日本《クンニ 解説》2行目ライン
クンニ 解説あらすじ
「(👫)それ(🔛)は、もう度々のことで(🎢)、私としても考(kǎo )えずには(🥖)居れません。」
「それ(🕎)に(🔺)しま(🏊)しても……(👍)」
「２足一歩(🐚)門(🏝)外(wài )に出たら、高貴(🔨)の客が(📮)眼(🏊)の前にいるよ(🏌)うな気持でいるがよ(😼)い。人民に仕事を命ずる場合には、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉仕す(🤴)るような(💊)つもりでいるが(🏻)よ(🍋)い。そして自分の欲しないこと(🗨)を人に施(shī(🚑) )さないよう(💕)に気をつけよ。そ(🌏)した(🔮)ら、邦(🚙)に仕(🎂)(shì )えて(😿)も、(🔋)家にあっても、怨(🔧)み(❔)をうけることが無いであ(📩)ろ(💪)う。」
「(🕳)案外(😫)馬鹿(⛏)げた(🔍)こ(📞)とでないかも知れない(🆚)。はっきり云って見たらどうじ(🕌)ゃな。」
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違わない」という言(⬅)葉が(⚡)見(jià(🌜)n )つ(🎣)かったからである。し(🎧)かし(🛳)、(🌗)数秒の後には、(💪)彼(😷)の頭(tóu )は却(què(🗣) )ってそのため(🏮)に(⚡)混乱し(🚟)はじめた(🐴)。とい(🍁)うのは、さ(😣)っき孔子のいった「違わ(🗓)ない」と、この言葉の中の「違(🔯)わない(🏭)」とは(💗)、ま(🏢)るで意(yì )味(wè(🐾)i )がち(🎀)がっていそ(🤨)う(🅱)に思(🚳)(sī(🔧) )えたからである。後の場合の「違わ(🍤)ない(🖊)」(😇)は、第(🌡)(dì(😓) )一、父(🥍)母(mǔ )の存(🈺)命中のこと(🏼)である(🐛)。それに(🥁)、(🍿)前(📶)(qián )後の関係(💦)から判断しても、(🍓)初一(❔)念を貫(💛)けと(👑)いう意(yì )味(wèi )に相(xiàng )違ない。父母を亡く(🥁)したあとの「違わ(🔂)ない」と(📌)いうことが(💋)、それと同じ意(yì(🕎) )味(🎮)だとは、ど(🔳)うし(🍻)て(🌙)も思えない。言葉が(🍷)同じなだけに、彼はいよい(🏣)よ判断(🕵)に苦(kǔ )し(🔞)んだ。
陽(yáng )貨は、魯(🔋)の大(💐)夫(fū )季平子(🔁)に仕(shì(⛅) )えてい(📯)たが、季平子(🔴)が(❣)死(sǐ )んで(🗜)季(😽)桓子(🌬)き(🐏)か(⬛)ん(📹)しの代(dài )に(✂)なると、巧(🤫)(qiǎo )みに彼を(♐)自家薬(🐱)籠中のものとし、遂(suí )に彼を拘(jū(♐) )禁して、魯(lǔ(✉) )の国政を専(zhuān )らに(👝)していた。孔(kǒng )子は、その頃(qǐng )、(💟)すでに(🕹)五(wǔ )十(shí )の坂を(⏺)こ(🙏)していたが、上下(xià(🖼) )こぞって正道を離れ(🥇)ているのを(🚰)嘆いて、仕官の(🔰)望みを(📡)絶ち、(🥠)ひ(🌋)たすらに詩書礼楽(🕔)の研鑚と、(🔝)青(qīng )年子(🚟)弟の(🆓)教育(yù )とに専念し(📌)て(🐮)いた。陽貨(huò )としては、(👮)孔(🤸)(kǒng )子が野にあ(🔒)って、厳然(rán )として道を説(shuì(🥎) )いているの(🥐)が、何よりも恐ろし(🎥)かった。で、(🥚)出来れば(⛳)彼を自分の(💚)味方に引き入れ(👩)たい、少くと(🐆)も一度彼(bǐ )に会って、自分(🔅)が賢者を遇する道を知って(🛑)い(🏌)る人間(jiān )で(🛅)あるこ(🀄)とを示し(🚇)て(🛺)置(zhì )きたい、と思っていた。
だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🙁)官途に(🥤)ついて間も(🍸)ないころのこと(🔸)である。一日(🏍)、孟(🎫)懿子もういし――(🌩)孟(🖖)家(🐵)の(🚟)当主――は、(😙)孔(kǒng )子を訪(👗)ねて、(😃)殊(📄)勝らし(🏇)く孝(♿)(xiào )の(🚿)道を(🛃)たずねた。
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