中津川にて
この真木(🚝)和泉の死について、景蔵(🏰)(zāng )の(🖌)所感(🍱)もそ(📅)の手紙の中(zhōng )に(🍓)書き添(tiān )え(🍛)てある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との一(🏇)致(🛑)結(🏟)合をねら(🕝)い(😩)、そ(💖)れ(🎭)によって世(🙋)態(Ⓜ)の変革を促そう(🏾)と(🐭)した安政(zhèng )以(yǐ )来の(♿)志士(㊙)の運(yùn )動(dò(🐩)ng )は、(😩)事実(📸)(shí )にお(🚽)いてその(🎥)中(🌴)心(xīn )の人(👇)物を失っ(🐝)たとも言ってある。平田門人(ré(👘)n )と(👔)しての自分ら(🧡)は――(🏳)ことに後進(㊗)な自(zì(💞) )分らは、彼真木(🔼)和泉が生(😚)涯しょうがいを振り返(👜)(fǎn )って見て(💭)、もっと自分(fèn )らの進(jì(🕕)n )路(🍏)を見(🎻)(jiàn )さだむべき時に到達したと言(yá(🗃)n )っ(🖱)て(👁)ある。
しか(🥕)し、これは亡なき水戸の御(yù(🛐) )隠(yǐn )居を師(shī )父と仰(🐪)ぐ人たち(🤺)が、(🧢)従(cóng )二位(🎷)大納言じゅに(🚽)いだいなごんの(💫)旗(qí )を押(🦑)し立て(💡)、その遺(🎥)志(🕓)を奉じて動く意(yì )味のものであっ(🔳)たこ(💾)とを忘れてはな(♊)らな(🌤)い。九(🦇)百余(🐹)人から成る一団のうち(🆓)、水(📴)(shuǐ(🕝) )戸(🌘)の精鋭をあつめたと言わるる筑(zhù )波組は(📗)三百(bǎi )余名(mí(🐋)ng )で、(🖱)他の六(liù )百(🥗)余名(míng )は常陸ひたち下(🚁)野しもつけ(🍂)地(🕋)方の(🦃)百(🤱)姓で(🥢)あった。中には(🤭)また、京都(⏯)方面(⛽)(miàn )から応援(yuán )に(😮)来た志士(shì )もまじ(🧢)り(🙈)、数(shù(🏎) )名の婦人も加わ(🐜)っていた(👏)。二(èr )名の医(yī )者(🎧)までいた。そ(🔙)の堅い結び(➗)付きは、実(🚎)(shí )際の戦闘力を有するものから、(🍚)兵糧(🍵)方ひょう(🎃)ろうかた、賄(huì )方(fāng )まかないかた、雑(zá )兵ぞう(👈)ひょ(⏪)う、(👣)歩(bù(🐝) )人ぶにん(🏅)等(děng )を入れると(🙉)、千人以(😁)上(shàng )の人(🔆)を(🗨)動かした。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十(⛲)(shí )頭、(🔩)そ(🗡)れにた(🤙)くさんな小荷(👂)駄こに(🎼)だを従えた。陣(zhè(🙊)n )太鼓と(🎋)旗十三、四本(☝)を用意した。これ(📃)はただの落ち(🎿)武者の群(qún )れではない。そ(⏸)の(🚯)行動は尊攘の意志(zhì )の表示(shì )である(🍥)。さてこそ幕府方(fāng )を狼(lá(😳)ng )狽(🚌)ろうば(🚨)いせ(🥡)しめたのである。
七月二十九日はちょ(📂)うど二(è(🔷)r )百(🀄)十日の前日(rì )にあたる。半蔵は(📛)他の二(èr )人(🆙)ふたりの(🏚)庄(📯)(zhuāng )屋と共に、も(🚄)っ(🤪)と京都の方の事実を(💱)確か(🌪)めたいつもりで、(🍹)東(🚹)片町(🍤)(dīng )ひがしかたま(🚁)ち(🕤)の屋敷に(🚞)木曾福島の(🎌)山(🌚)村氏(shì(🚏) )が(🤐)家(🔕)中衆を訪た(🛒)ずねた。そ(🦒)こでは京(🏜)都まで騒(🗄)動聞き届け役な(🌛)るも(⏳)のを仰せ付けられた人(🕛)(rén )があ(🍼)って、その(🕤)前(📪)夜にわかに(⏲)屋敷を出立(lì )し(💤)たという騒ぎだ。京都合(hé(🍒) )戦の真(zhēn )相もほ(🍨)ぼその屋敷へ行(háng )っ(🗯)てわ(💥)かった(🍬)。確かな書(🗓)面が名(míng )古屋(🤦)のお留(🦍)守居からそこに届いていて、長州方の敗北となったこともわかっ(🖇)た。
三(🙆)百人(😀)ばかりの後陣の者は容(🍘)易に下諏訪へ到着しない。今(🎯)度の戦(zhà(🎷)n )闘の遊軍で(🚹)、負傷(shāng )者など(🌗)を介抱するのもそ(🐑)れ(🎞)らの人(🌙)(rén )たちであった(🍽)から(🚖)、道に(🍝)隙ひま(💖)が(🚛)と(🍾)れておく(❗)れるものと(🤓)知れた。その(🏧)間、本陣(🔬)に(🗝)集(🐅)まる幹(gàn )部のもの(〰)の中には(🐰)すでに「明日」の評(píng )定(⚽)(dìng )が(🐚)ある。もとも(🎂)と浪(🏷)士らは高(🐴)(gāo )島城(🏞)を目が(🍹)けて来(🦕)た(🥊)も(🕺)の(🔑)でも(🔹)ない。西への(🦒)進路を切(qiē )り開くために(💄)のみ、やむを得ず諏訪(🔪)藩を敵として悪戦(🙁)した(🅿)まで(🦕)だ。そ(⛱)の夜の評定に上ったは、前途に(🌌)どこを(🌸)たどるべ(🦒)きかだ。道(dào )は二つある。これ(✌)から(🔏)塩(🕔)尻(🥩)(kāo )峠しおじりとうげへかか(🛸)り(🔎)、桔(🎅)梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(shān )も(🐕)とやまか(🍦)ら贄(✝)川に(💺)えがわ(🕐)へと取って、(🍹)木曾(céng )きそ街道をまっすぐに進(🤭)むか。そ(🖌)れとも岡(gāng )谷おかや辰野た(🍭)つのか(😖)ら伊(🥅)那いな道へと折れる(⛰)か。木曾福(🎺)島の関(🥜)所(suǒ )を破ることは浪(🕕)士らの本意ではなかった(🔝)。二(èr )十(shí )二里余にわたる木(✝)曾の森林(✈)の間(jiān )は、嶮岨けん(🌻)そな山坂が(🙉)多く、人馬(🕜)の(🛂)継(jì(🥩) )立つぎ(🥥)たても(🧀)容(ró(👄)ng )易でない(🍈)と見(🎢)なされた。彼らはむしろ谷も広く間道も(🏇)多(duō )い(🍸)伊那の方をえ(✉)らん(🆖)で、一筋の血路をそち(😩)らの方に(🧙)求め(🕷)よ(🗑)うと企てた(💌)のである。
「(🏝)さ(🧢)ぞ、(👲)御退(tuì )屈(🗯)(qū )でし(🕡)ょう。」(🤕)
そのうわさは人の口か(🕓)ら口へ(👽)と伝(yún )わって行くように(👴)な(📏)った。早乗りの駕籠(lóng )かごは毎日幾(🥕)立い(🈷)くたてとなく町へ急(🤭)いで来(lá(😦)i )て(💀)、京都(dōu )の方(🌽)は大変だ(👷)と知(🚢)らせ、十九日の昼時に大筒おおづ(🕺)つ鉄(😱)砲か(🚓)ら移った(📅)火(😨)で洛中らくち(🌞)ゅ(🔴)うの町(⚓)家の大半(🕒)は焼け失うせた(🏁)とのうわさをすら伝えた(🚓)。半蔵(😬)が十一屋(wū(👡) )まで行って幸兵(bīng )衛(wè(🧗)i )や平(🍿)助と(👒)一緒にな(⭕)り、さらに三人連(🍒)れだって殺気のあふれた町(dīng )々を(🗡)浅草(cǎo )橋の見(👰)附(♊)みつけ(⤵)か(🧛)ら筋(🦆)違(🤥)すじかいの見附まで(🏗)歩(bù(📜) )いて行って見たのは二十(shí(♈) )三日(rì )の(📀)ことであっ(🥑)たが(😉)、(🚏)そ(🏌)こに人だかりのする高(gā(🚈)o )札場(chǎ(🍸)ng )こう(💦)さつばに(🤯)はす(✋)でに(🦆)長(🦀)州(zhō(♍)u )征(zhēng )伐(🌬)のお触ふ(👘)れ書(🦗)しょが掲(🥠)げ(🤒)られていた。
「へ(🔖)え、あれ(👝)が女(nǚ )の子ですかい。わた(🦗)しは男(nán )の(⚡)子(🏯)かとば(🛶)かり思(😎)(sī )った。」(🐪)と平(píng )助(zhù )が(🐎)笑(xiào )う。
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