かれは(🌜)心の(🤼)中で強く否(🙀)定し(👭)た。しかし、否定した(📸)心そのものが、やはり、ふだ(🌘)んの秩序を失った心(xīn )でしかなかったのである。
大河はとぼけた(🐐)よ(👯)うな顔(🏪)をして、笑っ(🔭)た。
中(zhō(🐰)ng )には(🏵)いって見ると、(💬)もう掃除はす(➕)っかりすんでおり(💳)、(🍇)河瀬(là(😳)i )がストー(🌔)ヴ(📈)に火を入れているところだった。夫人は(🙀)炊事場(💹)す(🔧)いじ(🕊)ばのほうにで(🈸)も行ったら(🌒)しく、朝(cháo )倉先生だけが、まだあたた(📥)ま(🍊)ら(🔍)ないスト(🆑)ーヴの(😉)そばの椅子にかけて、手帳に何(💗)か書き(🦒)入れ(👪)ていた。
(🐸)かれは、そ(🍏)う思っ(🗑)て(📂)、われ知らず眼(yǎn )をひ(💾)らき、塾(shú )生たちの中に(🐛)大河(📦)の顔をさがした。かれは(🖇)塾(😾)生たちの静(⛪)坐(🏑)の姿勢を(🐘)直(zhí )したあと、朝倉先生の横(héng )に斜(🌸)な(👲)な(♿)め(🥋)向むきにす(🐭)わって(🗂)いたので、よ(🆖)く全体(🏚)が見渡みわたせたのである。
「(🔦)君は大河(hé )の思わ(🍂)く(🎐)なんか(🤥)を問題(tí(🚨) )にするまえに、君自(🚚)身のことを問題(🐁)(tí )にすべ(🌱)きだと思うが(☝)、どうだ(💜)ね。」
「もっ(🔼)と考える? (🔊)ふむ。腑ふに落(🚃)(luò )ちなければ(🈲)、(🌯)腑に落ちるまで考え(🌐)るよりないだろ(⬅)う。自(zì )分(😂)で考(kǎo )えないで、人(📖)の言(🚫)(yán )うことをうのみにす(🍜)る(🍧)生活なんて、まるで意(😪)味がない(☕)からね(🏐)。」
「(😯)けさの(🌙)板(bǎn )木(mù(🌡) )ばんぎの音、どうでした?」
「気がついている(🕣)なら、すぐそ(🍑)う(💫)言っ(🎌)てくれたらよかりそう(😅)なものだ」と、そん(👜)な不(bú )平を(✌)もら(🛂)すものもあった。また(🍍)中には、(⏳)「先(🏩)生(⛰)は(🔈)要す(🤼)るに(🔱)指(zhǐ )導者でなくて批評家(🐘)だ(📍)」など(👭)と、(🔯)したり顔に言(🍢)うものもあった。しかし日がたつにつれて、し(😿)だいにかれ(🏝)ら(🔊)の(🍁)間に(🥩)取りかわ(📎)され(🖍)出した(😫)のは、「(🍚)ひ(🍭)ま(🏇)なようで、いや(🍀)に忙(má(🌺)ng )い(🧖)そがしい」(🐝)と(🏼)か、(🔈)「し(🎂)まり(😆)がな(🏢)いようで、変(biàn )に(💣)きびし(⛲)い」(🚙)とか、そういったちぐはぐ(📏)な気持ちをあらわす言葉(yè )だった。
「(🏒)選挙(jǔ )なん(💗)てそ(⌛)ん(⛔)なものら(😙)しいよ。どこでも(😾)たいていは心臓(🤮)の(🧟)強(qiáng )いの(🔚)が勝っているんだ。」(🕝)
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