「いえ(🏌)、そ(🔌)れは(🎙)お前(qián )さまの覚(jiào )えち(🔍)が(🕠)いで(🚴)しょ(🌜)う。お前さまの言(🙈)う(🎙)のは、たぶん、(😧)おれの親(qīn )ざるのことでし(🕶)ょう。おれもあ(🐢)の(🤙)親ざると同じように(😚)、(📋)長いこ(🔪)とこの棧(zhàn )橋に(🎾)暮(🏢)ら(🍩)しています。おれは(🛍)ちい(📵)さい時分か(🙁)らこの木曾川(🦕)の音をきいて(🧛)いま(🥣)すが、いく(🌌)ら(✅)聞いても(🚐)あきないのは、(🌿)水の(🎬)声ですよ。」
桃に(😢)つ(🏤)いて、か(🆙)つてわたしは次のよう(⛺)なことば(😧)を書(⛔)きつけ(🤓)てみたこ(🚦)と(🏹)が(💈)あ(👆)りま(🥪)す。
わたしは一(🛀)人(rén )の古着屋(wū )さんを知(zhī(⛔) )っ(📳)ていま(🛋)し(💲)た。こ(👎)の(🈯)古着屋さんは美濃み(🤦)のの国から出て(🔃)きた人ですが、(💷)明治学院にかよ(📏)っているわたし(😀)の学生時(🐼)(shí )代(🏖)(dài )に、くつ屋をしていまして、編(🔴)み上げのくつを(🏎)一足造(🦏)ってくれま(💳)した。それ(📥)からわたしも懇意(☕)に(👾)なった人です。
(👧)そ(🏌)の年の秋、東京(😞)にはごく激しいコ(🤸)レ(🐿)ラがはやりまして、(🍺)たくさんな人(rén )がそのためにた(🕵)おれ(🦐)たと(🏏)聞(wén )きます。母(➖)もそのひとりであっ(🙇)たのです。留(liú(🍒) )守(💚)宅(🎻)には母よ(🥌)り(😢)もっ(🚛)とか(💑)らだの(⛵)弱い(🈴)もの(😟)もい(🍧)ま(🕦)し(😫)たが、一(yī(🐞) )番きれい好きで、働く(⏯)ことも好きで、ふだんから食べ物(➿)にも(👫)気(qì )をつ(⚾)け(🏎)るほう(📎)の母が(💭)、(🦋)そんな(🦇)病気(🍬)にかかりま(🎇)した。行っ(🐿)て見ますと(👥)、おまわりさんは門(mén )口に立っ(⏫)ています(🏽)。そこいらは消毒の(🏭)お薬(yào )でぷんぷん(🤕)にお(🗯)っています。母は本(🐣)所(suǒ )ほん(🤩)じょの病院(yuàn )のほう(🖱)へ送られて、そこでなくなったあとでした(🥏)。
墓は(👆)死(🐼)んだ(🔊)者(zhě )のた(👕)めに(🎅)あ(🏉)るので(🚥)はなくて(🐔)、生き残る者のためにある(👴)のだと、(🍜)ある人(rén )もそう申しま(🧛)したっけ。
(📋)そんなことも言(🦓)い(👜)出(🐬)(chū )すような人(rén )でした。
行っ(🛑)ても行っ(🙏)ても遠(yuǎ(🚞)n )くなるもの(👉)、木曾きその園原そのは(😸)らの里(💍)というところのははき木(👎)ぎ。こ(🖌)れはわたしの郷里くにのほうに残っている(📧)古(🌙)い言い伝えで(❕)す(⚡)。
木曾福(🏷)島き(✒)そふくしまは馬市(shì )うまいち(💯)の立つ町(dīng )としても昔から知られ(🕗)て(♑)います。そ(🧔)の馬市のこ(💙)と(😔)を木曾(🚸)地方のもの(🌙)は「お毛附(🕸)け(⏳)づけ」と(🐮)も言(yán )います。木曾(🔀)は馬の産(chǎn )地で、馬を飼わない百姓はなかったくらいで(🚒)すか(🏛)ら、(🗳)福島(dǎo )に市いちの立(👕)った時は近(🆓)在のものが木(mù )曾駒(🌾)きそごまを持(chí )ち(📄)寄ります。それを(🎮)買いに諸国から(🐔)博(🕗)労ばくろう(🌊)が入(rù )り(🐸)こんできます。町もに(❣)ぎわ(🏹)いの時です。
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