大宰た(⛩)いさいが(🕉)子(😗)貢(gòng )に(⛴)たずねていった。――
○ 孔(🥖)子が昭公(gōng )は礼を知つていると答えたのは(🧞)、自分の(🔋)国(✍)の君主のこ(🎅)と(🔛)を他国(guó(💵) )の役人の前で(🍣)そしるのが非(👵)(fēi )礼であ(😥)り、且(♏)つ忍びなかつたか(🎍)らであ(🍮)ろう。しかし、事(shì )実を指(🐭)摘(🔵)されると、それを否(fǒu )定(🏝)もせ(😝)ず、ま(🔀)た自(zì )己辯護(🏊)(hù(🏈) )もせず、すべてを自分(🍜)の不(bú(🚰) )明に帰(🐌)(guī )した。そこ(📙)に孔子の面目が(⛱)あつたのである。
「売ろうと(👛)も(🚯)、売ろうとも(🍑)。私(sī )はよ(🐇)い買(💬)手を(⛴)待っているのだ。」
「その(🦄)程度(🛬)のことが何で得意(🐌)になるねうちがあろ(☝)う。」(🐔)
九(🍚)(jiǔ(👵) )(一九三)(🌡)
「典(diǎn )籍(👰)の研究は、私も人(🌳)な(🤾)みに(😀)出来る(🍣)と思う。しかし、君子の行(🎤)(háng )を実(🐈)(shí )践(👲)(jià(📑)n )すること(🛅)は(🤘)、まだ(🐝)なかなかだ。」
三一(一七(qī )八)
○ 唐・虞(yú )==堯は(🛑)陶唐氏(shì )、(🌶)舜(🤙)(shùn )は有(🌯)虞氏な(🤡)る故、(💰)堯(yáo )・舜(shù(😲)n )の時(shí(🏗) )代(📎)を唐・虞の時(💴)代とい(🐌)う。
「(🚅)先(🚝)生は、自分は世に用(yò(🍂)ng )いられなかったために、諸芸に習(xí )熟した、とい(🤡)わ(👻)れたことが(🏆)あ(📩)る。」
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