「(🧐)先生(📜)の徳(dé(🈯) )は高(🎤)(gāo )山のよう(🤷)な(🏫)もの(🛤)だ。仰げば仰(😄)(yǎng )ぐ(🏔)ほど高(gāo )い。先生(shēng )の(📛)信念は金(🏿)石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(bǔ(🧑) )捉(📊)しがた(😨)いのは先(xiān )生の高(gāo )遠な道だ。前にあるかと思(🚥)(sī )うと(📋)、たち(📐)まち後ろにあ(🐦)る(🗻)。先生は順(🔬)序を立てて、一歩一(㊗)歩とわれわれを(📋)導き、わ(🏯)れわれの知識をひろめるに(🎇)は(🏳)各種(🐰)の典(diǎn )籍、(😺)文(🙂)物(🐸)制(zhì(⏭) )度を以(⏫)てせられ、(😏)われわれの(🕧)行動を(㊙)規制(zhì )するに(👛)は礼(lǐ )を以(🥍)てせられ(🚉)る(✉)。私(🍁)はその(🙊)ご指(🙁)導の精(jīng )妙さに魅せられて、(🍋)やめ(🛡)よ(🤱)うとしても(☕)やめることが出(🍦)来ず、今日まで(🈹)私(sī )の(🍿)才(⏺)(cái )能の(🥦)かぎりをつくし(🉑)て努(🐟)力し(✊)て来た(🌊)。そして今では、どう(🐸)なり(🐓)先生(shēng )の(🐠)道の本(🥅)体をはっきり眼の前に見(🗺)るこ(🛣)とが出来るような(🚇)気がする。しかし、(🤵)いざそれに追いついて捉えよ(👙)うとす(🧀)ると、や(🍏)はり(🚣)どうにもなら(⌚)ない。」
「知(🌴)っておられます(🏀)。」
先(📿)(xiān )師のご病気(⬛)が重(chóng )くな(🚘)った時(🚃)、子路(🖕)(lù )は、いざという場合(hé )のこと(🏽)を(🚇)考慮して、門人たちが臣下(xià(💸) )の礼を(😢)と(💮)って葬儀をとり行(🚏)うよ(👞)うに手はずをきめて(🚿)い(🎥)た。その後、病気(🧣)が(🏁)いく(🔐)らか軽くなった時(shí )、(👭)先(🥧)師は(🎴)そのことを(🛤)知られて、子路(🚏)にい(📲)われた。――
「禹は(💋)王(wáng )者(zhě )として完全(🐑)無欠だ。自分の(🎯)飲食をうす(〰)くしてあつ(📓)く(📘)農(💑)耕の神(🙎)を祭(👮)り、自分の衣(📺)服(🤯)を粗末にして祭(🖼)服を美しくし、(👰)自(zì )分の宮(⏬)(gōng )室(🔼)を質素(sù )にし(⬛)て灌漑水(shuǐ )路に力(lì )を(📂)つくした。禹(yǔ )は王(📺)者として完全無欠だ。」
一九(二〇三)
○ 周公(🚭)==(🐚)すでに前にも(🔏)述べ(🍋)たように、周公(gō(💭)ng )は武(🎉)王をたすけ(🎡)て周室八百年(👥)の(🍫)基礎(chǔ(🔹) )を定めた人(🗼)(rén )であるが(📐)、その人(rén )となり(👀)は極(jí )めて(👧)謙虚で、「吐(tǔ )哺握髪」と(🌗)いう言葉(yè )で(🏯)有(yǒu )名(🙌)な(🔳)よ(🍀)うに、食事(shì )や、結(😾)(jié )髪の最(zuì )中でも天下の士を迎(🔻)えて、その建言忠(🙀)(zhō(⏪)ng )告に(📇)耳を傾けた(🚝)人で(🛀)ある(🕹)。
「三年も学問をして、俸(fèng )祿(💱)に野(yě )心の(🤧)ない人は得がたい人(🕺)物だ(🧣)。」
深渕ふかぶ(🥕)ちに(🚨)のぞむご(🃏)と、(📞)
巫馬(mǎ )期があ(🍬)とでそのことを先(xiān )師に告げると(🍳)、先師はいわれ(⚪)た。――
三二(一七九)
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