「皆に代つて(😲)、(🎗)一通(🎍)りのこ(🚱)とをお話し(🐏)し(💏)ま(⛺)す。」さう前(qián )置きをして(😬)石山(🌼)は、百姓にはめ(😗)づらしいはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(xìng )などが殊更(gèng )に(🐿)改まつたときによくある、變(🖋)な漢語も使(🏙)つ(💿)たが)(🥧)―(🔨)―自(zì )分(🦌)達は、犬や豚(🔃)などよ(🐴)り、も(🤓)つと慘め(🍤)な生(shēng )活を(♊)し(👒)てゐること、――(⚽)ところが自分(🗯)達(📡)は(🍵)何時(shí(🚔) )か仕(shì )事をなまけた事(🌵)でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら(✝)働いても働いても、とても何(hé )んの(💺)足しにもならない(👭)程(🐤)(ché(🔔)ng )貧(🏷)窮してゐるのは、(💇)實に(⏱)、地主の(😮)た(🌴)めであるといふこと(👐)を分り易く、説(shuì(🤳) )明し、今(jīn )度のやうな場(chǎng )合地主に(💗)小(🍐)作料を收めることは「自(zì(👬) )分(✍)(fèn )達の死」(🧘)を意(yì )味し(📲)て(⛴)ゐる、ナホ(👤)我(🏵)(wǒ(🏫) )々百姓は、高利貸の不當な利(😐)息、拓殖(zhí )銀行の年(niá(🚟)n )賦にも、苦しめられ、それに(🐗)税(😷)金がかゝ(🗣)つてくる。そして出來上(🏸)つ(🤑)たものは、肥(🍇)料や農(👔)具にも引合(hé )はない。かう(🎊)ま(➰)で、自分達(dá )が(🍖)なつ(♋)てゐ(⏯)るの(🏨)に(🛢)、だまつてゐられるか(🚅)。そこで、(🍂)我(wǒ )々は、皆んなにお集りを願(⚫)ひ、その(💍)方策(😷)をき(🔻)めることにしたいのだ、と(🐰)結んで壇を下り(🚯)た。百姓達(💢)は、聞き慣れない言葉が(🙄)出る度に、石山の方を見て、(🌻)考(kǎo )へこむ風をした(🥍)。が、苦(👡)しい生活(⛽)の(🔵)事(😍)實(🦇)を石山に云はれ、百(🚋)姓は、「今(🙀)(jīn )更(❓)(gè(🥋)ng )のやう(👁)に」、(💟)自分達(💞)自(🔌)身の慘(🔣)め(🍢)さを、顏の眞ん前にとり(🍟)出さ(🥦)れて、見せら(⬛)れ(🧑)た氣がしたと思つた。石山(shān )が(😌)壇から下(🚺)りると、(🙉)急にガヤ/(🥊)\し(🈴)出した。今(🏺)石山(🐵)の云つた事(shì(🔆) )について、あつちでも、こつちでも話(💻)(huà )し(🦊)合(🏓)(hé )つた(💎)。一番(fān )前にゐた年寄つた百(🙍)姓(🍜)が、(🔕)「とんでもなえ、お(🐾)つかねえ(🛩)こ(🍮)と云(🤬)ふもんだ。」とブツ/\云(🚐)つた(🚫)のを石山はおりる時(🐍)に(⛄)聞い(🧒)た。
「(🤸)分つてるべ(🦀)よ、地主(🕍)から畑(tián )ばとつかへすのさ!」――か(🦒)う源吉が云(🚮)つたのは、理窟(🚦)で(⤴)な(🏦)かつた。源吉(jí(📪) )はさう背(⛵)後で云はせる父親の氣(qì )持(chí )も感じ(👲)て(🙁)ゐたのだ! (🚦)源吉は歩き(🕚)ながら、こんな事が分らない、そして又そ(💯)こ迄行(háng )か(👲)うと(😩)し(😣)ない百姓に、心から腹を(🏽)立て、「勝(shèng )手(👧)にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(sī(⬅) )つてゐた。
まづ(💤)、そ(🛎)して、根本的(🏝)なことが決め(🎵)られた。それ(🍻)からそれをどういふ風にし(🔲)てやる(🗑)か、と(🚁)いふことが(💉)問(wè(💬)n )題になつた。それは、二、三日(🎳)に、地(😀)主の差(🤥)(chà(🎛) )配が例年の(🕸)通り※(😝)(「廴(🤫)+囘」、(😛)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくること(🗿)に(🐚)なつてゐる(❣)ので(⌚)、それに、事情を(🐞)説(📋)明し、すぐ地主に交渉(😈)(dié(😯) )を始(shǐ )めることになつた。この時、(🥚)その(🏞)色(sè(💙) )々な交渉の間(📴)小作の米(mǐ )を(🎇)どう(🌧)す(🆕)るのか、と云ひ出すのがあつた(🕎)。それが又(Ⓜ)相(xiàng )當大きなことな(🕕)ので、中々意見が(🅾)一致しなかつた。又百姓(xìng )には(🍱)、それを最後迄の見通(tōng )しをつ(🌶)けた上(🧖)で、確(què(🕛) )實な――手落(luò )ちのない成算でやつて行(🎦)けるこ(🚱)と(📦)が(✝)出來なかつ(💩)た。こ(⭕)の所、先(xiā(🔍)n )生(shēng )の意見をき(🚰)いた(🕡)。校(xiào )長(🔃)先(🎦)生は、まづ、町にゐる(🎌)商(shāng )賣人に自(zì )分達(dá )所(👩)(suǒ )有の畑物(wù )を全部(🏰)賣つてしまひ、その背水の陣(🍍)(zhèn )で、(😒)地主に當(🎃)ることにしたらいゝ(🍬)、といふことを(🍔)云(🍁)つた。それには二つの條件(jiàn )をつけた。第一は最(🔺)初(chū(📗) )の(🧖)地主(zhǔ )への交渉が不調に(😽)終つたら、第二は(🦕)地(🏩)主(🍪)(zhǔ )がその結果、作(zuò )物を無理(📈)に(⏮)押へる(👭)といふ(🥛)やうな樣子(zǐ )が分つたら、といふ(📛)のがそれ(🧘)だつた。一軒々々持(🗓)つてゐ(🚔)たのではす(🚛)ぐ押へら(🐈)れるし、又そ(🎉)の(🔋)ために、結束が破れるおそれも(👴)あつた。先生(🔚)はかうい(🎈)ふ點(➡)を防ぐた(🆕)めにもこの方(🐂)法は重(chó(🥜)ng )大である(👁)と(🥝)云(yú(🧔)n )つた(⏸)。かういふ事(🚚)は百姓にはかなり思(🥥)ひきつ(🚝)た(👮)こ(🤓)とだつ(🛡)た(💼)けれど(👴)も(🌀)、そ(🕙)れが當り前のことのや(🔉)う(⛓)に思はれる程(🏝)(chéng )皆(🦔)せツぱつまつてゐた。
子(zǐ(👐) )供などはど(🛣)この子供も元氣のないきよとんとした顏(yán )をし(📡)て、爐邊(🥧)にぺつ(👩)たり(🏞)坐(zuò(🚉) )つて(🐠)ゐた。赤子は腹(🎩)だけが(🍠)、砂を一杯(bēi )つめた袋のやうにつツ張つ(📎)て、ヒイ(💟)/\(🥌)泣(qì )い(🈳)てばかりゐた(⬅)。何(hé(📳) )も知らな(🚄)い赤子でさへ、(🌽)いつも眉のあ(🌰)たりに皺を作つてゐた。頭(🦂)だ(👟)けが(🔪)妙に大きく(🗺)なつて、首(shǒu )に力なく(📞)、身體の置き方(fāng )で、そ(㊙)の(🈷)方へ首(🐉)をクラツと落したき(🍥)り、直(🕘)せ(🐙)な(📴)かつた。冬(🛏)がくる前(🌰)に、軒につるしておいた菜葉(🅿)だけ(🔥)を、(🎷)白(🚋)(bái )湯(tāng )のやう(🎩)な味(wè(🚴)i )噌(🤼)(cē(🤳)ng )汁に(😐)して、三日も、四日も(📱)、(👏)五(😏)日も――(💳)朝、晝(🧐)、晩(🙋)續け樣に食つた(🧀)。そ(⬜)れに南瓜と(🐕)馬鈴薯(🙇)(shǔ(🕥) )だつた。米(mǐ(😠) )は(🛃)一(yī )日(rì )に(💋)一囘位(🍤)(wèi )しかたべ(🐨)られ(📸)なかつた。菜葉(yè )の味噌汁が、終(zhōng )ひには味(wèi )がなく(🐟)て、のどが(🚢)ゲエ/\(🗯)と云つた。
そして、「陳述(shù )書」(🦃)を五(🕧)分も十分もかゝつて讀んでし(😪)まふと、「(➰)馬鹿野郎(🤜)(láng )。一(📈)昨(🔮)日をとゝひ來い!」(📝)と、どなつて(☝)、それを石山の膝(xī(🕳) )に投げかへして(🍀)よ(🚟)こ(🥌)した。
「馬鹿だ(😮)な(⤴)あ」と云つて(🌦)笑(🏽)つた。「俺な(🥐)ア、俺(🎞)ア(🛁)の畑が(👟)可(kě )愛め(🐨)んこくてよ。可愛(😤)く(🛒)て。畑(tiá(🥅)n )、風邪かぜでもひかなえかと思つ(🈹)て(📴)な。」(🏆)
それより外に(🕣)斷じてない(🍙)こ(📸)とになるだ(🚕)らう。
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