彼が孔(👡)子を送り届けたあと、すぐそ(🏕)の(♓)足で孟懿子を訪ねたの(🐛)はいう(🐳)ま(🎚)でもない。そし(🌖)て、もし孟懿(yì(💝) )子(🌒)が、自己(⏸)の(🐫)権(quán )勢を誇(💻)示(shì )するためでなく、真に死者の霊(🍈)(líng )に奉仕したい一心(xīn )から、祭典を行(🛃)おうとして(🐌)いたの(🐉)だった(😣)ら(🌄)、樊(💚)遅の(💇)この訪(fǎ(🎢)ng )問(🕠)は、彼(👘)にと(🎢)って、(🍐)すばらしい意義をもつ(📣)ことに(😓)なったに相違ない。し(🥂)かし(🥂)、そのこ(🚃)とについては、記録はわれわれに何事(shì )も告げ(🙀)てはいない。
8 (😴)子曰く、(🕥)父母(mǔ )に事(🈁)えては幾(jǐ(🧔) )諌(き(🍰)かん)す。志の従(🌎)わざる(🥋)を見ては、又敬して違わ(🚢)ず、(😲)労して怨みずと。(里仁篇(🌏))(🔋)
田圃には(⭕)、(🎍)あ(🚦)ちらにもこちらにも(😊)、牛がせっせ(🎐)と(🤙)土を耕していた。
陽(🈂)貨は、(📘)魯(🍝)の大(dà )夫季(🥟)平子(zǐ )に仕えて(🤭)いたが、季平(📖)子(zǐ )が(🍟)死んで(💸)季桓(⛔)子(💃)きかんしの(👷)代(dà(😱)i )にな(🐵)ると、巧みに(🖍)彼を自家(🚇)薬(🏄)籠中のものとし、(🛫)遂に(🎠)彼(🧦)(bǐ )を拘(jū(♍) )禁して(😩)、魯(🚨)の国政(zhèng )を専らに(😰)し(🛄)ていた(⛷)。孔子は、その(😅)頃、(🎂)すでに五(🌐)十(💋)の坂を(📋)こし(🦃)て(😼)いたが、上(shà(🥀)ng )下(xià )こぞって(🔜)正(zhèng )道を離れているの(🉐)を嘆い(🐗)て(⛺)、仕(🤳)官の望(wàng )みを(🌽)絶ち、ひた(🔶)すらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚(⚡)(zuān )と、青(qīng )年子(zǐ )弟の教(🙂)育とに専(zhuān )念(🤨)していた。陽(yá(🍽)ng )貨としては、孔(💴)子(✔)(zǐ )が野に(🤙)あって(😬)、厳然として(☝)道を説(👶)いて(🗣)い(👤)るのが、(🦅)何よりも恐(👽)ろしかった。で(🛂)、(📑)出(chū )来れば彼を自(zì )分の味(wèi )方(📰)に(🤠)引き(🗼)入れ(🧥)たい、少く(💥)とも一度(👎)彼(🔘)に会って、自(🧡)分(🦐)が賢(xián )者(🐍)を遇する道(dào )を知っている人間であることを示(shì )して置きたい、と思っていた。
と(♌)答えた。
仲弓はそ(💮)れ(⛏)を伝(🔽)え聞い(🌋)て、ひど(🕗)く感(🎹)激(🛁)した。し(🕖)かし彼(🌨)は、それで(🏪)決(💨)して安心するような人間では(📄)なかった。彼は、(😜)自(🌝)分が孔子にいった言葉(🐼)を裏(lǐ )切らな(🗝)い(🖇)ように(🎋)、ます(😷)ます厳粛な自己省察を行う(👚)ことに(🕰)努めた(👬)。彼は(🧝)かつて孔子に「仁(rén )」(✋)の意(yì )義(🤫)を訊ね(🙀)た[#「訊ねた」は底(dǐ )本では(🤽)「訪ねた」]ことがあ(📭)ったが(🎦)、その時孔子は(🔼)、(🗯)
「1(⏭)道理に叶った忠言には正(🏍)面(miàn )か(😝)ら反対する者はな(😡)い。だが大切(🎠)なことは(💏)過(guò(🗒) )ちを改め(🤖)ることだ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳(💣)にも(🌈)心持よく響(xiǎng )く。だが大切(🕵)な(🐶)こと(🌿)は、その真意のあるところを探る(💔)ことだ。いい気(qì )に(🥨)なって真(zhēn )意を探ろうともせ(🐉)ず、表面(🌋)だけ(🔡)従っ(💎)て過ちを改(🐷)めようと(🛸)しない(🚊)者(🖕)は、全く手のつ(❎)けよ(🤫)うがない。」
2 子曰(🛎)(yuē )く、吾(wú )甞(😲)て終日(rì )食(shí )わず、終夜寝(🅰)ねず、(😵)以(🌍)て思(sī )う。益(🔊)無し(🔵)。学(🎳)(xué )ぶに如か(🔔)ざる(🧀)なりと。(衛靈公篇)
「(🚉)何(hé )、弁舌?――弁など、ど(📩)う(🦄)でも(💇)い(🚫)い(⏲)で(🦓)はな(❎)いか。」
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