9 (👝)子貢問(wèn )う。師と商(shāng )とは孰(shú(🔣) )れか賢(🤔)(まさ)れ(🏀)ると。子曰く、(🍻)師や過(🥍)ぎたり(🌭)、商(shā(🕷)ng )や(🍱)及(jí )ばずと(🙉)。曰(🤤)く、然(rán )ら(🐭)ば則(zé )ち師愈(yù )(まさ)れるかと(👥)。子(zǐ )曰く(♟)、過(📧)ぎたるは猶(⛸)(yó(🤕)u )お(👴)及ばざるがごとし(🔦)と。(先(🔱)進(⛵)篇(😐))(🐁)
彼は、「惜し(🦍)い(🧡)ものです」とい(📂)う言葉(🎱)に、馬(🏮)鹿に力(♌)(lì(🍢) )を(♿)入(rù )れた。それは心(⏰)ある門(😮)人たちの(💚)顔をそむけ(🙆)させるほど、変(biàn )な響(xiǎng )きをもっていた。しかし中(🆚)には、にやにやしなが(💧)ら、(⚪)孔子がどう答(🛡)え(🍉)るかを、面白そうに待っているも(📔)のもあっ(🔉)た。孔(🅾)子は寒そうな顔(🚋)(yá )をして(🗽)、(🍝)一(🕹)寸(👖)(cù(🗝)n )眼を伏せた(🔈)が、次(cì(📝) )の瞬間に(〽)は、その眼は鋭く輝い(🌕)て、みんなを(👲)見(👣)まわしていた。
9 子貢(🥫)(gòng )問う。師と商と(🛍)は孰(🐺)れか賢(まさ)れ(🌔)る(👺)と。子(zǐ )曰(➖)く、師や過ぎたり、商や及ばず(🏯)と。曰く(🔚)、然ら(👨)ば則ち師(🕗)愈(まさ(🥝))れるかと(🦊)。子曰く、(📤)過(guò(🉐) )ぎたる(🈹)は猶お及(🖤)ば(❣)ざる(⏸)がごと(😿)し(⏩)と。(先進篇)(🤡)
「君は(🕸)、奏楽の時にな(😯)ると、(⏰)い(📒)つもわしの(✝)顔色(🗝)(sè )を窺わずには居れないのではないかな。」
陽貨は(🌎)これはうまいと(🐯)思(⏮)った(🍢)。で、すぐ二(èr )の(🤑)矢(shǐ )を放(🌗)っ(🏉)た。
「礼(😁)は(🏪)簡に失してもな(❣)らないが、(📑)また過(🎽)ぎ(🗺)ても(🌮)な(⬇)らない。9過(guò )ぎたるは(🐍)なお及(👗)(jí )ばざるがごとし(👭)じ(🏛)ゃ。人間に(🚶)はそれぞれに分というものがあるが、その分を上(🚮)(shàng )下しない(🥀)ところに、礼の正しい相がある。分を越(💭)えて親(qīn )を祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼を享うけ(🍔)しめる(🅿)ことになるの(🎋)じゃ。のみならず、大(🏳)丈夫(fū )の非礼はやがて天下を紊(wěn )み(🍫)だるもとになる(🐰)。親(qīn )の靈をし(🗜)て天(tiān )下を紊るよ(Ⓜ)うな非礼(lǐ )を(🏝)享けしめ(🍒)て、何が孝行(💛)じゃ。」
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