(🕖)舜(🍈)(shùn )帝には五人の(🎻)重(🕟)臣(🥢)があって(🖥)天(tiān )下が治(👠)った。周の武(wǔ )王は、自分(fèn )には乱(📀)を治(🌨)める(🔲)重(🙇)臣が(🎤)十人あるといった。それに関連して先(xiā(🐒)n )師(🍫)がいわ(🌀)れた。――
二一((🦁)二二(èr )六)
「その地位にい(🤔)な(🛰)く(🗒)て、みだりに(🍉)その職(📦)(zhí )務のことに口(kǒu )出し(🍛)すべきでは(👤)ない(🧚)。」
「何という荘(🏦)厳さだろう、舜(shù(📧)n )しゅ(🐵)ん帝(🛁)(dì )と禹(yǔ(🏤) )う(🥤)王が天(tiān )下を治められたすがたは。し(🚞)かも両者共に政治には何のかかわりもないかのようにして(🚞)いられ(🤝)たのだ。」
八(二一(yī )三)
「その地(🛀)(dì )位にいなくて、みだりに(💼)そ(🏭)の(🏳)職務のこと(🌔)に口出し(🚰)すべきではない(🍆)。」
「惜しい(😵)人物(👶)だっ(🧓)た。私は彼(bǐ )が進んでいるところ(👌)は見たが、彼が(🏌)止まって(🧜)いる(📜)とこ(👖)ろを見たこと(🐦)がな(🗓)かったのだ。」
「修行(👭)と(🔴)いうものは(🐜)、たとえ(🙇)ば山を築くよ(🍚)うなものだ。あと一簣もっこと(🤪)いうところで挫折(shé(😜) )し(🙄)ても(🍫)、目的(🏪)の山(🚦)にはならな(🌶)い。そしてその(💚)罪(👔)は自分に(💴)ある。また、(🐍)た(🛄)とえば地ならし(🍞)をするようなものだ。一簣も(📗)っ(🎯)こでもそこ(🌧)に(😣)あけたら、それだけ(⏹)仕(💸)(shì(🏤) )事がはか(🙀)どったこと(✳)に(🎎)なる。そしてそれは自(🦗)分が進ん(🚶)だ(♑)の(🌨)だ。」
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