か(🌪)れらの(😎)大多数(😴)は、まだむろん、(⛽)人(rén )間生(🚰)活(🏧)(huó )にとっ(🔧)て(🈶)の自(⛅)由の価値や(👻)、(🤰)そのきびしさに(❔)つい(🤥)て、(🎤)ほん(🧗)とうに目(mù )を覚(🐖)さましていたわけではな(⛑)く、友愛塾と(💴)いうところは一風(🕗)変(biàn )わった指導をやると(➰)ころだ(🍚)ぐら(🔯)いにしか考(kǎo )えていなかった(🎑)。しか(⛑)し(🛹)、それにしても、そうした言葉が、しだい(🐄)にかれらの間にとりかわさ(🧘)れる(📧)ようになったということ(🤶)は(🤚)、(🚖)たしかに一つの進歩(🔜)であり、混乱(luàn )と(🍾)無秩(👲)(zhì )序む(🧟)ちつじょ(🤘)の(🔎)中で、不十分な(🐳)が(🥄)らも、(🧞)何か自(zì )主的創(chuàng )造的(⏩)な活動(dò(📩)ng )が始まっている証拠しょうこにはちが(🛫)いなかったのであ(🈚)る。
「そりゃあ(📓)、(🃏)あべ(📥)こべだ(🎎)よ。あん(🍐)な人だから(🏥)、郡(jun4 )の団(🥝)(tuán )長(🌆)なんかに(🚨)なりたがるんだ(♌)。」
「打(🏰)ちやめると、それでかえっ(😛)て起きることもありますがね。」
「じゃ(🚌)あ、や(🔭)はり打ち(💻)つづけるよりほかありませんね(🎐)。」
(🐢)大河(hé )は第(🦉)(dì )五室の(🤘)列の一(yī )番うしろに(♉)すわっていた。しかし、ただ静(🌚)かに瞑目めいもくしている(💏)だけで、そ(🔱)の顔からは、かれの気(qì )持(chí(⬅) )ち(👨)がどう動いているかは(🍺)、すこしもう(🐨)かが(🧙)え(🏨)なかっ(🍊)た。
「どの方面(miàn )の(👦)希(🔚)望(🔈)者が多か(🌫)ったんです。」
次(cì )郎(🆕)は、そんな(🚦)対話の中(🐃)(zhōng )にも、友(💡)(yǒu )愛塾(🕞)に課(kè )された大(📹)きな問題(👢)がある(🗡)と思(sī(🎀) )っ(🎹)た。そして、(💘)か(🎍)れらの話がどう発展していくかを興味をもって(📀)待(💡)っていた。か(🤥)れ(🛳)らは、しかし、(🥕)笑(⛵)ったあ(📝)と(✴)、(💇)急に口(🥘)を(🐫)つぐんでしま(🧀)った。次(🥧)郎(👗)が大便所の中に(💺)いること(🌦)をだれか(🗯)が思い出し(🏌)て(🌶)、み(🎃)んなの(🕒)おしゃべりを制止(zhǐ(🏔) )する合い図をしたも(🏒)のらしい。
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