「そ(🔤)れはうらやましい。わたしは十(shí )の年(nián )に(🏙)郷里くに(🚫)を出たものですから、久(❔)しぶり(🍤)にこ(🕵)こを通(🌞)りま(🍑)す。でも、山(shān )育ちは争われな(💄)い(〽)ものとみえ(🏁)て、わたしの顔を見(🎟)ると、(💰)山ざる、山(shān )ざ(👂)るという人がよくありま(🍀)す。」
まあ、何も(📅)か(🕞)も新(xīn )規に始める(🛺)時とい(🛍)うも(🤣)のは、(🤞)ほねのおれるかわりにどんなにかは(⏩)りあ(🎣)いのある(🚌)ものでしょう。どっ(🏨)ちを向(xià(⛵)ng )いても開拓、開(🍴)拓(👆)で(🌤)、先(📻)生(💳)のような人の力を待(dà(🏢)i )ってい(🤑)るものばかりでした。日本の(🕚)お(🌳)国もずっと北(běi )の果てのほうはロシアざか(🌲)い(🥧)です(📧)か(🧦)ら、その時分(fèn )か(👠)ら(🍻)や(📠)かましかっ(👮)た(💟)と(🍮)ころ。先生は(😈)カラフトの見まわりを命(mìng )ぜ(📿)られまして、北緯(🎏)四(💸)十八(🖨)度にあ(🐝)たるとこ(🍺)ろをき(🥠)わ(🗻)め、一冬を極寒(🍁)の地(🚙)に送り、そ(📧)れから島々を見め(⏱)ぐって函館(🛠)に(🧕)帰(🌜)ったこともあります(😗)。
(🍚)夏のさか(🔯)り(🚈)のことで、白い着物に(🚥)白いうしろはち巻き、檜木笠ひの(🏡)き(🏄)がさを肩に(🥅)か(🌝)け、登(👝)山のつえをついた御(yù )岳参(cān )りの人たちが、腰の鈴(líng )を振(🏅)(zhèn )り(🏖)鳴(míng )らしながら(🚝)、威(💅)(wē(👎)i )勢(🕴)よ(💲)く町(🛩)へくりこんでく(💴)るところでした(🤐)。
こ(🍬)んなあいさつをかわした後、棧橋のおさる(🆒)さん(🚊)にも別れて、また奥(ào )深(㊙)く進(👧)みました。秋(🍧)も深(shēn )いこ(😱)ろでし(👺)たから、山(🦋)(shān )とい(🐣)う山、谷とい(🙁)う谷は皆、紅(🤘)(hóng )葉(yè )にうずめつ(🕗)くされていました(🌔)。この帰(🏂)郷に(🗄)は、(🤾)姉夫(fū )婦と(👰)ともに木曾(🏁)福(🚀)島まで行(🎴)き(🍕)、(🆚)それか(🎟)ら東(dōng )北の空(🎼)をさし(⬆)て仙台(tái )の学校のほ(💀)うへ引きかえして(♒)行きま(💋)し(🙏)た(🏪)。
こ(🦄)の人は(🌲)本名を(🥡)お嘉志(🐢)(zhì )かしさんといい、(🕙)横浜(bāng )フエリス女学校を早く卒(🍇)業(yè )して、巌(🙂)本(běn )いわもとさん(🛳)に(✊)かた(⌚)づ(🍞)いた(🎧)人ですが、そ(🤶)の学才(🕌)と人(ré(🏌)n )が(🙏)らとはむか(🍟)しを知っているものに(🔮)惜しまれたばかりでなく(➰)、お嘉志さんのだん(🏦)なさんはまた(🕍)当(dāng )時(🌅)明治女学校の校長でもあり(🍖)女学雑誌(🌐)(zhì(🔫) )社(shè )の社(shè )長で(✳)も(🎲)ありまし(🌍)て、『女学(xué(😙) )雑(🏘)誌(🚼)』と(🎊)『評(⭕)論』の二(🛶)雑誌を(🍖)出していましたから、学校(xiào )や雑誌(👾)に関係のある男女の人(👨)たち(🙂)までが新(xīn )しい墓じる(❣)しの(➖)まわり(📴)に集(💹)(jí )まりました。
九 玄関(wān )番
「長々お世(shì(😄) )話さま(🦍)になりまし(🌍)た(🍙)。」
小諸(zhū )こもろの竹の子(zǐ(🎊) )は、(😱)鴇(🗃)窪ときくぼという近在きんざいのほ(📷)うから(🥙)くるわら(🌮)びを見て笑いだしました。小諸(🔑)には(🧔)こんもりとした竹(🛀)の林と言えるほどのものはほ(⤴)とんど(🏷)見当たりま(🐻)せん。真竹(zhú(🐽) )まだけ、孟宗もうそうの類は、この地方(fāng )には(🐖)十(🦐)分に(⛵)成長しませ(🌽)ん。でも、細い竹(zhú )のやぶがあ(❗)りまして、(🏓)春先(xiān )に(🏣)はそこから細い竹の子が(💗)頭(🐂)を持ち上(♟)(shàng )げます。
(🦉)そん(💟)な(✒)ことも言(🔦)い出すような人でした。
第(dì )七章 浅間のふもと
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