「か(👝)りに周(zhōu )公ほ(💹)ど(🎑)の(🖐)完(🧙)璧(🦕)な才能がそなわっていても、その才(😕)能にほこり、他人の長(zhǎng )所(📀)(suǒ )を認(rèn )めない(⏯)よう(🆙)な人(rén )で(🐉)ある(🚷)な(🛬)ら(🤗)ば(📗)、(🥉)もう見(jiàn )ど(🎉)ころ(🍯)の(😬)な(🌦)い(🥅)人物(wù )だ(🎗)。」(🚛)
八(一九二(èr ))(🚐)
(🏓)すると、先師がいわれ(🥇)た。――
○ 孝経による(🔮)と、曾子は孔(🌡)子に「身体髪(🧥)(fā )膚これを父(fù(👒) )母(💨)に受く(📠)、敢て毀(huì(🐳) )傷(🙅)せ(🖼)ざる(🈁)は孝(xiào )の始なり(🌿)」と(🤛)いう教えをうけている。曾子は、それで、手や(📒)足に傷のな(🎼)いのを(👧)喜んだこと(🎶)はいうまでもないが、し(🔟)か(🍫)し(🐄)、単に身(🌬)体のことだけを(📲)問題にして(🕝)いた(🤳)の(🍄)でな(⚓)いことも(📌)無論である(🤓)。
二四(🤾)(二(🗾)二(💈)九)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの(🚩)面(🤩)目、並(bìng )に両者の(🍦)結びつきが(🍲)この一(yī )章(🚘)に躍(🏘)如としている。さ(🎢)すがに顔淵の(🅾)言(yán )葉であり、彼(🤬)なら(📔)では出来(👢)ない表現(🙀)(xiàn )である(🈲)。
「孔(kǒng )先生(💾)はすばらしい先(xiān )生だ(⤴)。博学で何ごとにも通じ(🥇)てお出(chū(🍕) )でな(🔙)の(👫)で、これ(🔀)という特(tè )長が(🦌)目立(lì )た(👟)ず、そのた(💱)め(📔)に(💳)、(😴)却(🐝)って有(😝)名(🚻)にお(📙)なりにな(🔃)ること(😱)がな(🅿)い(👘)。」
「道を行おうと(😣)する君は大器で強靭(✈)な意志の持主でな(😚)ければなら(🧒)ない。任(👂)務が重大でしかも前(qián )途遼(liáo )遠だからだ(🏪)。仁をもって自分(📂)の任(🅱)務とする、何と重いではないか。死にい(🌊)たるまでその任務は(🛑)つづく、何(🧖)と遠(yuǎn )いではないか。」
一六(二〇〇)
○ 司(sī )敗(bài )==官名(🌲)、司法官。この人の姓(xìng )名は明(míng )ら(⤵)かでない。
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