舜帝には(🔃)五人の重臣があって(🐿)天下が(🈁)治った。周の武王は、自(👪)分(🐆)には乱を治(🕍)め(🉑)る重臣(chén )が十(shí )人あるとい(⛸)った。それに関連して先師がいわれ(📠)た。――
「ぜいた(🐍)くな人は不遜(🛴)になりがちだし、儉約な人は窮(👌)屈(qū )に(🎏)な(🤥)りがちだが、(🌍)どちらを選(🙄)ぶか(💚)という(🎏)と、不遜である(👓)よりは、(🍢)ま(🔁)だしも窮屈(👥)(qū )な方がい(📋)い。」(👛)
○ 子路は(🆔)無邪(📺)気(🍌)ですぐ(🏄)得意になる。孔子(❕)(zǐ )は、すると、(🥂)必(bì(🤳) )ず一太刀あびせ(⏳)るのである(❎)。
深(🌞)(shēn )渕ふかぶちにの(❌)ぞ(🈹)むご(🎫)と(🏽)、
○ この(🚬)一章は、一般(bān )の個人に対す(💩)る戒めと解するよりも(♊)、為(✋)政(⛓)家(🚵)に対する戒め(🏙)と解する方が適当だと思つたので(💒)、(✒)思(♌)い切つて右のように(🐎)訳した。国民(mín )生(🈲)活の貧困(🛣)と苛(kē )察な政(zhèng )治(zhì )とは(🏭)、古(🗼)(gǔ )来秩序(xù(💝) )破壊の最(🍅)大(dà )の(〽)原因なのであ(📲)る。
一(💀)(yī )四(🆖)(一(yī )九(📦)八(🥦)(bā(⚓) ))(🔕)
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