で彼はつ(📮)いに(🦋)一策(🌛)を案じ、わ(😱)ざわざ孔子(💲)の留守(🔭)を(🔲)ねらっ(📱)て、豚の蒸(zhēng )肉を贈(zèng )ることにしたので(🛏)あ(🈴)る。礼に、大(💹)(dà )夫が士(🚟)に物(wù )を贈った(💎)時、士が不在で、直接使者(zhě )と応(yīng )接が(🚌)出(👎)来なかっ(🚞)た場(chǎng )合(🐆)には、(🤗)士は翌日(rì )大夫(fū )の(😇)家(jiā )に赴いて、自ら謝(🍠)辞(cí )を(🍥)述(🕕)べなけ(🌛)ればならない(🎬)こ(🆑)とになっている。陽貨(huò )は(😥)そこをねらった(🌬)わけであった。
「どう致(📭)しまして(🐨)。先(xiān )生(🚥)(shē(🏔)ng )のお(🚒)眼は、それこ(🐳)そ(💀)い(💏)つ(🙊)も湖水のように澄ん(🐍)で居ります。」
(違わな(👦)い、違わない、――(💋)何(hé )のこ(㊙)とだろう。)(🥅)
楽(lè )長は(🏝)、なるほど、(🌐)そ(🏂)う(🔹)云われれば、そうだ、と(⌛)思(sī )った(❤)。しかし、(🔜)それが自分に邪心(xī(🚭)n )の(😍)ある証(♊)拠だとは、(🐜)まだど(♏)う(🚩)しても思(🌀)えな(🗿)かった。
3(🕊) 子(💅)夏(🙊)、孝(🚍)を問う。子曰く(⛷)、色難し。事有(yǒu )るときは弟子(⛰)其の労に服し、(➡)酒(🍟)食有る(👇)ときは先(🎶)生に(👃)饌す。曾(🥎)て(♎)是(shì )を以て孝(xiào )と(❎)爲すかと。((🥋)爲(wèi )政(🍬)篇(piān ))
というのであった。これも(🍕)子游に対するのと大(🐟)同小(xiǎo )異で、(🖌)少々怒(nù(🛀) )りっぽい子(zǐ(🧓) )夏に対(duì )す(🗳)る答(dá )えとしては(🎎)、先ず当(dāng )然だ。
(♑)楽(🐧)長はうなずくより仕方が(🕊)なかった。孔子(🏅)は(🥟)そこでふた(🍴)た(🐻)び楽長を座(zuò )につかせて、言葉をつ(👁)づけた。
異(🔦)聞(🦑)を探る
しか(🐢)し、(🌀)孔子の答えは、極(🚪)めて無造作であった。彼(bǐ )は相手(😬)の言葉に軽(🕞)くうなずきながら、
「お前にも(🐫)、まだ礼のこ(🐰)ころ(🈵)はよくわかってい(💡)な(👆)いよう(🍅)じゃな。」
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