呉くれくみ(🤚)子さんも、そういう家に生(👑)ま(👠)れた人(rén )でした。この人は明治女(🤘)学(🔔)校という(👚)学校(📍)で(🌎)習字(zì )を(🦉)教(🏂)えながら、舎監(🧡)を兼ね(🍎)ていて、多(🍬)くの生(🈂)徒からお(🎪)かあ(🥣)さん(👜)のよ(🍒)うに慕(🕜)われた(🔆)婦人でし(🗼)た(🌸)。あ(📣)の歴史のある学校もおしま(📚)いの時分(📷)に(🌚)は、(🍃)先生(shēng )方は一(🎿)人去り、(😫)二人(🍠)去りするよ(🕌)うになった(💊)ので(❤)す。その中で学(🍱)(xué )校の盛んな時(😲)も、(👊)衰えた(🦔)時も、(🍠)すこしも変ら(🐪)ずに、いつでも同じよう(⛸)に人を教(🛏)えて倦うまな(👕)かった(🐊)の(👢)は呉くみ子さ(✋)んでした。ああいう人の生涯しょう(🍂)がいは目立た(🦔)ない(💺)ものです(🧥)から、(😎)わり(🏳)かた、世間に知ら(🔵)れま(🕥)せ(🙌)んし、(🖇)その人(rén )の(⛎)事跡(🗂)も(🌑)多く伝わりません。しか(🚷)し、わ(🅿)たしは呉くみ子(zǐ )さ(👋)んのよ(🍶)うな、男(nán )も及(jí(🐉) )ばないほ(👘)ど守(shǒ(🕵)u )る力に(🤵)長たけた婦人のあったことを知(😷)っ(🕷)ています。一(🤧)番最後(🏊)まで(⏰)ふみとどまって、(🥏)あの学校と運命をともにし(🆕)た人も呉くみ子さんでした。
第七章 (💆)浅間(🔋)(jiān )のふも(🔋)と
両岸には、南牧みなみまき、北(běi )牧きたまき、相木あいき(🚠)な(🌥)どの(📑)村(😓)(cūn )々がちら(🔣)ば(🗡)っていまして、金峯山(🐤)きん(🎩)ぷさん、国師こく(🖥)しが(🎃)岳たけ、甲(🗂)武(🍫)信(xìn )こぶ(😤)しが岳たけ、三(🐷)国山み(⛵)くにやまの高(💎)くそびえたかたちを望むこともで(🍿)き、また、(🐺)甲(👓)州(zhōu )にま(👥)たがった八やつが岳たけ(🤠)の山つづきには、赤々とした大く(⛹)ずれの跡をなが(🥃)めるこ(🎯)と(🙋)もできます。その谷の突き当たったと(👑)ころが海の(💖)口村で(🌏)、千曲川の(🌼)岸もそのへんまで行くと、いかにも川上(shà(🤠)ng )らしい(🔔)。高い山々の間をめぐりにめぐっ(👼)て流(liú )れ(🗣)る水の声に(🏮)は、思わず、(🔹)耳をそ(💸)ば(🕰)だてます(🈸)。山の空気というも(🖱)のが、そんなにあたりを深く(🙂)思わせる(👒)ので(🏽)す。
オヤ(🛠)、さかん(🥣)な鈴の音(🍐)も(🔆)します(🥒)よ。それがこの(⏬)谷(gǔ )底へ活気(qì )を(♊)そ(🥠)そぎ入れるように聞(wén )えてき(🐩)ていますよ。
「それは(🎎)うらや(⏩)ま(⛏)しい。わたしは十(shí )の年に郷里くにを出たものですから、久しぶりに(👧)ここ(💄)を(👁)通ります(🌒)。でも、(🌐)山育(🎅)ちは争われないものと(🎹)みえて、わ(🚾)た(💹)しの顔(yá(✝) )を見ると、山ざる、(🎏)山(😚)ざるという人(🙃)がよ(🚱)くあり(🚯)ます。」
姉(zǐ )の(🥜)家には、昔から伝わる(🥊)漢籍、兵書、歌(🙆)書(🐿)、(☝)その他の書物もす(☕)くなく(🔙)はあ(🏗)り(🛅)ませんでし(🤘)た(👊)。裏(lǐ(📗) )庭にあ(✳)る土(🍎)蔵の二階は本箱(🥘)(xiā(🥟)ng )でいっぱいでした。高瀬の兄はわたしにむかって(💏)、(♏)それらの蔵書を勝(😉)手(🗺)に(🈷)探(🐐)れ(🌫)と言っ(🙏)てくれ、姉はまた姉で、古(gǔ(🔨) )い絵、古(📝)い手(🗿)紙、香(xiāng )の道具(✅)、うる(🏎)しぬりの器、陶(táo )器のたぐ(🕛)いな(⬅)ぞを取り出(chū )して(🏪)き(📗)て見せてく(☝)れまし(🌲)た。その中に、高瀬の兄の先代(🎺)が愛(🚐)用し(🎃)た(🐢)という古い茶(chá )わんが出てきました。
あれは(〽)わたし(🛋)などのまだ(📞)青(🐇)年の(🉐)こ(🤑)ろのことでしたが、その(💝)日の葬(📽)式(shì )に(⛹)つ(🤪)いて(🤩)、今(jīn )だにわたしの胸に浮(🌖)(fú )かんでくることが一つあ(🤘)りま(🚚)す。それは『小公子(zǐ )』(🤯)の訳者(🌲)を(🏭)記(🧣)念するために、いろいろ(📠)な書物(👟)(wù(🗑) )や(🎤)雑(🆎)(zá(🍹) )誌の類が数(🌠)多く(🤝)その(😤)墓の(👩)ほとりにうずめら(🥋)れたこと(🌛)でした。ま(🥂)あ、(🌜)堅い(🚓)石(🍃)の(📁)棺(👿)かんの(🧞)中(🆙)(zhōng )に置いてすらどうか(👁)と思(📸)われるようなものを(😳)、まして漆もはいっていない木(mù )の箱(🎯)の中(zhōng )に納めたの(😑)ですから(🚥)、よくいく日(👖)もち(🔶)こたえようとは掛(guà(🖨) )念けね(🆙)んされましたが、(✳)しか(🌸)し土の中に書(👏)物(wù(🐻) )の類(🏡)(lèi )をしまいました(🚠)ら、何(📋)がなしにその墓(🏛)(mù )のほとりを立(🍅)ち去(🎾)(qù(🤵) )りがたく(🏘)思(sī(🦓) )わせまし(🎪)た。あれ(🛠)から、もうかな(♓)りの(🏅)年月がたちます(🕟)。し(🏥)かし時(shí )を記念(nià(👾)n )しようとする(📥)人(rén )々の心は(➿)長くその土(tǔ(🍏) )に残り(🕵)ました。
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