一三(二一八)(📐)
○(♍) 子(📨)(zǐ )路(lù(💳) )は孔(kǒng )子がかつて大夫の(🛋)職(zhí )にあつたの(👺)で、それに(⚫)ふさわしい禮をもつて葬儀を行いたかつた(🐨)ので(🗜)あろ(🌈)う。師匠思いの、出過ぎた、し(🧜)かも(🚻)病中(zhōng )に葬式(📌)(shì )のことまで考えるよ(🎰)う(❄)な(🍌)先(👇)走つた、稚気愛(🍓)すべき子(🎗)(zǐ(🤧) )路の(📐)性格と、それに対する孔子の烈(liè )し(🐔)い、しかもしみじ(🐺)みとした訓戒とが対照(🕧)されて面白い。
とある(🖥)が、もう私も安心(xī(🔲)n )だ(🤕)。永い間(🎯)(jiā(🐿)n )、おそれつ(🍢)つしんで、この身(😞)をけがさないように、どうやら護りおおせて来たが、これ(🏤)で死(🌁)ねば、もうその心(xīn )労(🌭)(láo )もなくなる(💕)だろう。あ(🌅)りが(🍮)た(🥟)いこと(🥃)だ。そ(🐟)う(🤖)では(📣)ないかね、みんな。」
「民衆というものは、範(🐾)を示して(🚝)それ(🏥)に由ら(🚶)せる(🔑)ことは出(📸)来(🎱)るが(📕)、道(dào )理を示(shì )してそれを理解させるこ(🍃)とはむ(🕳)ずかしい(💫)ものだ。」
「大(dà(⛽) )軍(jun1 )の主将でも、(⏬)それ(🎗)を(😿)捕(🚤)虜に出(chū )来(lái )ないことはな(🚋)い(🈴)。し(💋)かし、一個の平凡人でも、その人(🏯)の(🎹)自由な意志(zhì )を(🎯)奪(🐐)うこと(🏙)は出(chū(🐝) )来(🧡)ない。」(👵)
七(🗡)(二(🌙)(èr )一二)
「(⛵)典籍(😗)の研究は、私(sī )も人なみに(😙)出来ると思う(🌆)。しかし、君(🚳)子(❕)の行を実践す(😀)る(🚾)ことは、(✍)まだな(🐁)か(🌐)なかだ。」
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