日本《無料 アダルト 動画 夜這い》2行目ライン
無料 アダルト 動画 夜這いあらすじ
時(shí )も(🎮)時だ。西(xī )にはすで(🔫)に大和(hé )やまと五(wǔ )条(🔛)の乱があり、(🚔)続いて生野銀(🕶)(yín )山いくのぎんざんの(🦊)乱(luàn )があり(🏕)、それ(🌥)がよ(🛸)うやくしずまったかと(🔋)思(😫)(sī )うと(⏰)、今度(dù )は(👴)東(🥚)の筑波山つくばさんの方に新(🌭)しい(🍁)時代(dài )の来る(👈)のを(🌷)待ち切(qiē )れな(🎆)いような第三の烽火(⬆)の(📮)ろしが揚(yáng )がった。尊(🈵)王攘夷そん(📦)のうじょ(🔥)ういを(🌰)旗じるしにする一部の水(⚡)戸(hù(⛔) )の志士(shì )は(🔥)ひそかに長州と連(➿)(lián )絡を執(zhí(🔜) )り、四月以(yǐ )来反(fǎn )旗(🐈)(qí )をひるがえしてい(🍭)る(✂)が、まだ(🏞)そ(🏧)の騒動もしずまらない時だ。
その時は木(mù )曾(❇)福島の(🥂)代官(guān )山村氏(shì )も(🔁)幕府(fǔ )の命令を受けて、木曾(🕹)(céng )谷の(🥀)両端(duā(🏑)n )へ(🎦)お堅め(🖖)の兵を出(chū )している。東は(🧜)贄川にえがわの桜沢(🔅)口(〽)へ。西は妻(⏲)籠(🏤)の大平(píng )口(🍜)(kǒu )へ。もっ(🔲)とも(😭)、(🐜)妻籠の方(fāng )へは福(fú )島の砲術指(✔)南(nán )役(😓)(yì )植松菖助(🔡)うえま(🗂)つし(🔬)ょう(🕯)すけ(😳)が大将(🛀)で五(wǔ )、六十人(rén )の一(🧡)隊を引き連れながら、伊那の通路(🎲)を堅めるた(🌐)めに出張して来た。夜は往(🦇)還(🌗)(hái )へ(🏇)綱(🚾)を張(🐾)り、その(🗒)端(duān )に鈴を(🏔)つ(🆎)け、番士を伏せて(💓)、鳴り(🚖)を沈めなが(🐄)ら周囲を警(jǐng )戒(jiè )して(➿)いる。寿平(pí(🈺)ng )次は(🐢)その妻(🏟)籠(lóng )の方の報告を持(chí )って、馬籠(lóng )の(🔈)様子(zǐ(🛡) )をも探り(🐣)に来(🥩)(lái )た。
に(😆)わかに宿内の光(👮)景も変わりつつあった。千余人か(🏀)らの浪(làng )士の同勢(shì(🐥) )が梨(🤱)(lí )子野(yě )峠(🌰)なしのとうげを登っ(🚗)て来ることが知れると、在(⛽)方ざいかたへ逃(🔺)げ(📳)去るものがある(🗨)。諸道具を土(tǔ )蔵(🥑)に(🏐)入(rù(🅱) )れるものがある。大切(🤥)な帳面(☝)や(Ⓜ)腰(🕥)(yāo )の物を(🦏)長持に(💣)入(rù )れ、(💣)青野という方ま(⬜)で運ぶも(🛹)の(🆎)がある(🐦)。
耕(😆)雲斎は抜(🔟)き身(🛫)の鎗を杖つえにして、稲右(yòu )衛門や兵(⛎)(bīng )部(bù )や小四(sì )郎(🎸)と共に(🍌)、(👉)兵士らの間を(🏒)あ(🏌)ちこちと見(💽)て回った。戦場のならいで敵の逆(🛷)襲(🚧)(xí )がないとは言えなかった。一(yī )同(💒)はまたにわかに勢ぞろいして(📟)、(🤹)本陣の(🐁)四(🤨)(sì(📙) )方(💖)を固める。そ(⛅)の時(🔻)、耕雲斎(🖋)は一(🔝)手(shǒu )の大(dà )将(😳)に命じ、味方の死(😍)骸しがいを改めさせ、その首(👎)を(🎿)打ち落とし、(🍀)思い思いの(❔)とこ(🌰)ろに土深く納めさせた。深(🚱)(shēn )手(😶)ふか(📋)でに苦しむものは十人(🈳)(rén )ばかりある。それ(🌮)も(😠)歩(😶)人ぶにんに下(xià )知して(😢)戸板に(🚥)載せ介抱を与(yǔ )え(🧡)た(🛂)。こういう時(🔔)になくてならないのは二人(rén )の(🐼)従(🔔)軍(🚑)(jun1 )する医(yī )者の(🎰)手(shǒ(🚯)u )だ。陣中(✂)には五十ばかりになる一人の老女も水戸(📁)(hù )から随(🚵)つ(⛏)いて(🦃)来て(😭)いたが、(🙍)こ(🏽)の人(rén )も脇差(💷)(chà )を帯(dà(👮)i )の(🚑)間(jiān )にさ(👙)しながら、(🧑)医者(zhě )たちを助けてかいがいしく立ち働いた。
真木和泉の死を聞いたこと(🚽)は、半蔵に(🔱)もいろ(🍑)いろなこと(💢)を考えさ(😥)せた。景蔵(zāng )の手紙(🙇)に(💃)も(🎇)あるよう(🎀)に、対外(wài )関係のこと(🤠)にかけ(😓)ては硬派中の硬(🐳)派とも(☝)言(yá(🤰)n )うべき真木和(hé )泉らのような人たちも、(🏌)も(🌰)はやこの世にいな(⏫)かった。生前(🧛)幕(🏉)府の軟弱(💾)な(🐽)態度を攻撃する(🛥)ことに(🗻)力(⛳)をそそぎ、横浜鎖(suǒ(🚒) )港さ(🔋)こうの談(tá(🌱)n )判にも(😓)海外使(🍈)節(🤕)(jiē )の(🕍)派遣にもな(⤴)ん(🤞)ら誠意(yì )の見るべきものがな(🥎)いとし、将軍の名によって(🙈)公(👡)(gōng )布(bù )された幕府の攘夷もそ(🕤)の実(🎾)は名の(⭕)みであるとしたそれらの志(zhì )士(shì )たち(⚫)も京都(🌘)の一戦(zhàn )を(🌿)最後(👓)にして(🔹)、それぞれ(🚿)活(huó(🤑) )動の舞(wǔ )台か(👧)ら去って行った。
そう(📌)い(🛰)うかみさんはまだ半(📦)蔵が妻のお民(🤯)と同年ぐ(📙)ら(🎢)いにしかならない(🚛)。半蔵はこの婦人の顔(yá(🚴) )を見るたびに、(🚕)郷里の本陣の方に留(liú )守居(🐍)するお民を思い出し、都育ち(😮)のお三(😏)輪の(🔼)姿を見(🍫)るたびに(🌿)、母親の(🌲)そばで(⬜)自分(🛬)の(🎵)帰(🚛)(guī )国(〰)を待ち(🍳)受けている(🏷)娘(niáng )の(🔦)お粂くめを思(⛔)い出(🔃)した。徳川の(👧)代ももはや元治年代の末(🦅)(mò )だ。社会(💰)は武装してか(🏗)かって(🚄)いるよ(🎈)う(🛎)な江戸(hù(⏫) )の空気(qì(💕) )の中で(🎅)、全(quán )く抵抗力のない町家の婦人なぞが(🔉)何(🔭)(hé )を精(jīng )神(shé(🧓)n )の支(zhī )柱(🐢)と(📋)し、何を力として生(shēng )きて行くだろ(🧞)うか。そう(🦉)思(sī(🐢) )って半(bàn )蔵が(🆘)この宿の(🐴)か(💛)みさん(🤛)を(🏄)見(🚂)る(🏻)と、(🦗)お(👭)隅は正(⏮)直ということをその娘に(🕡)教(💀)え、そ(🛋)れ(🌯)さえあれ(⬛)ばこの世(🏹)にこわいも(🤮)の(🥑)の(🍅)ないことを言(yán )って(🥗)聞かせ、こうと彼(bǐ(🎵) )女が思ったことに決し(🕌)て間(jiān )違(wé(❤)i )った例ためしのないのもそれは正直な(🎶)おかげだと言って、その女(nǚ )の一心(xī(🚏)n )にまだ幼いお三輪を導こうとし(🚆)ている。
(🔚)今度(🍛)の京(🎻)都の出来事(shì )を注(🍤)意(yì(🏬) )して見(jiàn )るものには、長州(❇)藩に気脈を通じていて、(🎆)しかも反(fǎn )覆(🎸)常なき二、(🍌)三藩のあったこと(🛷)も見の(🔏)がせ(📨)ない事(🈲)実であり、堂上(🌟)には(🧦)また、この(🕴)計画に荷担して(💤)幕(mù )府に反(📦)対し(🐦)併あわせて(📜)公武合(📁)(hé )体派(🔷)を排斥(⬇)しようとする有栖川宮ありすがわのみやをはじめ、正親町お(📐)おぎまち、日(🚈)野、石山その他の公(gōng )卿たちがあったこ(🌉)とも(🏠)見のがせない、と景蔵(zāng )は言っている。烈風(❄)に乗じて火(✂)を内(nèi )裏だいりに放(📰)ち(🕴)、(🔶)中川(chuā(🔉)n )宮(gō(🍪)ng )および松平(🈸)容保の(🆚)参(🐴)内を途中に(🔱)要撃し、(🆗)その擾(rǎo )乱じょう(😚)らんにまぎれて(🐬)鸞輿らん(👙)よ(☝)を叡山(🥦)えいざ(🏄)んに奉ずる(🖤)計画の(➗)あったことも知らねばならないと(🛶)言ってある(🚟)。流れ丸(wán )だ(🌟)まはし(🚝)ばし(🍟)ば飛んで宮中(zhōng )の内(👲)(nèi )垣(😶)う(🈺)ち(🐫)がきに(👎)及んだとい(♊)う。板輿いたこ(👻)し(🐁)を(👻)お庭にかつぎ(🔀)入(💶)れて帝みかどの御動座を謀はかりまいら(👐)せ(😾)るものがあったけれども、一(🧤)橋(qiáo )慶(🛫)喜はそれを(🕍)制おさえて動(dò(💝)ng )かなかった(😈)という。な(❕)んと言っても蛤御門の付近(📸)(jìn )は最(🌶)も激(jī )戦(zhàn )であった(💄)。こ(🏡)の方(🥒)面は会(📙)津(🙇)、桑名(🍷)くわなの護まもるところであったからで。皇(huáng )居(⏲)の西(🚳)南には樟く(👒)す(🌊)の大樹が(⬜)ある。築地つ(🕑)いじを(🚿)楯たてと(🎮)し家(jiā )を砦と(🚑)りで(🎎)とす(😒)る戦闘(📿)はその(➗)樹きの周(🍿)囲で(🚹)ことに激烈を(🤨)きわめた(🎁)という。その(📥)時になって長(zhǎ(🤟)ng )州は実にその正反(😉)対を(👘)会津に見(👬)いだした(🎫)のである。薩州勢なぞは別の(🐓)方面(miàn )にあって幕府方に多(duō )大な応援(yuán )を与え(😺)たけれども、(👑)会津ほど正(zhèng )面の位(wè(🐗)i )置に(😍)は立たなか(🌟)っ(🚓)た。ひたす(🌞)ら(🍋)京都の守(shǒu )護(hù )をもって任ずる会津(jī(👨)n )武士は敵(dí )とし(⛰)て進(🌊)んで(😵)来る長州勢(🚸)を迎え撃ち、時に(✝)は蛤(🛒)御門を押し開(➕)き、筒(tǒng )先(💆)(xiān )も恐(🔸)れず(🥢)に刀鎗(qiā(💴)ng )を用(yòng )いて接戦す(⏹)るほど(🐭)の東北的な勇気(qì )をあ(🗝)らわしたという。
いよいよ北(🍑)原(♒)兄(xiōng )弟が奔走周(🍾)旋の結(🏝)果(🦕)(guǒ )、(🧚)間(🚌)道通(tōng )過(🏎)のことに決した(🚎)浪(❤)(làng )士(shì(🏑) )の一(👯)行は片桐出(chū )立(💴)の朝を迎(yíng )えた(🔐)。先鋒(fēng )隊せんぽうたいのうちにはすでに駒場(🤐)こま(🧚)ば泊まりで出かけるものもある(⏩)。
(🎂)水戸(🥄)ほど苦し(🌪)い(🏆)抗争を続けた藩(🍈)もない。それは実に藩(🏹)(fān )論(lùn )分(fèn )裂(liè )の形(xí(🐰)ng )であ(😈)らわれて来た。も(😃)とより、一般(🕑)の(🧣)人心は動(📰)揺し、新し(🤱)い(💬)世紀もようやくめぐって来(🎒)(lái )て、だれも(🧤)が右す(😃)べきか左(⛩)すべきかと狼狽ろうばい(🏩)す(🕠)る時に当たっては(😶)、二百何十(🕜)年来の旧を守って来た諸藩の(🍮)う(😭)ちで(👸)藩論の(🔬)分裂(🌶)し(😐)ないとこ(⚓)ろとて(🈺)もなか(🍅)った。水戸はこ(😿)とにそれが激しかったの(🥏)だ。『大日本(běn )史』の大業を成就(jiù(🌃) )し(🔚)て、大(🍚)(dà )義名分を明らかにし、学(xué(😢) )問を曲(🕡)げてま(🏎)で(🥛)世に阿おもねるものもある(👄)徳川時代にあっ(👆)てとにも(💆)かく(🥋)にも歴(😁)史(shǐ )の精(🍻)神(🕊)(shé(🏼)n )を樹(🛅)立(lì )し(🙎)たのは(🎻)水戸(hù )であった。彰考(kǎo )館しょうこうか(🤲)んの修(🍳)史、弘道館(🧜)こうどうかんの学問(🏇)は、諸(♎)藩の学風を指(zhǐ )導する役(😹)目を勤めた(🏴)。当時における(💠)青年で多少(shǎo )なりとも水(📟)戸の影響(♓)を受けないも(🛬)のはなかったく(🛒)らいである。い(👀)かん(🏍)せん(🍒)、(🔹)水戸は(💁)この(🍬)熱(🌟)意をもって尊王佐幕の一大(🐿)(dà(🤼) )矛盾につき当たった。あ(🧠)の(🕚)波瀾(⚽)はら(🧖)んの多い御(yù(🤢) )隠居の生涯し(🔻)ょうがい(🍚)がそ(📪)れだ。遠(🖖)く西山公(🔅)せいざん(🚙)こう以来の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(🏪)御隠(🔦)居は、(👚)紀(📈)州や尾州(zhōu )の藩(📦)主と並(bìng )んで幕府を(🙄)輔佐(🚫)する上に(💤)も人一倍責(zé(🔢) )任を感(⛓)ず(📂)る(📕)位(👘)置(🔄)に立たせられた。この(🚹)水戸の苦(kǔ )悶(mèn )く(🍙)もん(💲)は一方に誠党と称(chē(🚝)ng )する勤(🚌)王派(pà(🛬)i )の人たちを生(🚲)み、一(yī )方(🦎)に(🍄)奸党(dǎng )か(🍙)んと(🍌)うと呼ばる(🚅)る佐幕(⛪)派の(🍾)人たち(😕)を(🔁)生(🚫)んだ。一つ(🔋)の藩(📅)は裂けてた(🤘)た(☝)かった。当(dāng )時(🚀)諸藩に党(dǎng )派争(🐞)いは(🚍)あ(🐁)っ(🛒)て(👸)も、(🐙)水戸のように惨(🎶)酷(kù )ざんこくをきわめた(⏩)ところはない。誠(❗)(chéng )党が(💏)奸党を見(jiàn )るのは極(👾)悪(è )ごくあくの(🏯)人間と(⛳)心の底から(🏔)信(🐩)(xìn )じたのであって、(😆)奸(👊)党が誠党を(🤹)見るのもまたお家の大事も(🎬)思(🏋)わず御(yù )本家大(🕹)事とい(🍥)うことも知(zhī )らな(🔹)い不(bú )忠(🏫)の臣(chén )と思(🧚)い込んだのであった。水戸(🎉)の党派(🐸)争い(🧟)はほとんど宗(zōng )教戦争(🏷)に似(👖)ていて、(😺)成(🎡)敗(bài )利害の(💂)外にある(🤙)もの(📞)だと言(🍭)っ(🎇)た(🤹)人もあ(🏧)る。い(📪)わゆる(🔹)誠党は天狗連(👵)てんぐれんとも呼び、い(💫)わゆ(📃)る奸党(🛌)(dǎng )は諸生党とも言った。当時の水戸(💥)藩にある才能(néng )の士(📶)で、誠で(⬜)ないものは奸、奸でないものは誠、(🐞)両派全(quán )く(💢)分(fè(🎷)n )か(😣)れ(👁)て相鬩(xì )あい(⬇)せめぎ、その中間にあるものをば柳と呼(⛴)んだ(🌶)。市川(🍡)三左衛門をはじめ諸(🌲)生党(dǎng )の領袖(xiù )りょう(🛩)しゅうが(🈳)国政(zhèng )を左右する(💖)時を迎(📂)えて見(🍦)ると(♟)、天(🖨)狗(🔂)連の(🌓)一派は筑(zhù(🔫) )波(bō(🐸) )山(🎭)の(💩)方(🍊)(fāng )に立てこもり(🖕)、(⚫)田丸(🍦)稲右衛(👈)門たまるいなえ(🚾)もんを主将(jiāng )に(😉)推(tuī )し、(🚶)亡(wáng )な(👸)き御隠(🎿)(yǐn )居の御霊(líng )代(dài )みたましろを奉(📞)じて(🦍)、(🏫)尊(zūn )攘の志を致(zhì(🎬) )いたそうと(🥅)していた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派(pài )を(⛓)毛(🏄)ぎらい(😿)し(💰)、誠党領(🚦)袖の一人(rén )なる武(wǔ(🌨) )田(tián )耕(gē(🖕)ng )雲(🌲)斎(💃)たけだこ(🧀)ううんさいと筑波に兵を(🗾)挙あ(💄)げた志士(🔺)(shì )らと(✝)の(🔊)通謀(🐣)を疑っていた(🔋)際であるから、(😮)早(🤸)速さっそ(🏊)く(😽)耕雲(yún )斎(🌈)に隠(🐋)居慎(shèn )い(🥥)ん(😧)きょつつしみを命じ、諸生党の三(✖)左衛門ら(🥁)を助(zhù )けて筑波の暴(bào )徒を討うたしめるた(🧠)めに関(🧐)東(dōng )十(😭)一藩の諸(zhū(❤) )大(dà )名に命(mìng )令を下した。三左(🚄)衛門は兵(bīng )を率(lǜ )いて江戸を出発し(🛬)、水(shuǐ )戸(hù )城(chéng )に帰って簾中れんちゅう(💘)母公貞(zhē(🐽)n )芳院ていほういんならびに公子らを奉(🍕)(fè(🦀)ng )じ、その根拠を堅(jiā(😒)n )めた。これ(🖐)を聞(⏪)いた耕雲(🐫)斎らは水戸(👃)家(jiā )の存亡(📯)が今日に(🐩)あるとして、幽屏ゆ(🎖)う(📿)へいの身ではあるが禁を破って水戸(hù(⏯) )を出(🔁)発(📚)した。そして江戸に(🍠)ある(🛅)藩(fā(💸)n )主(💦)を諫(🐐)いさめて奸徒(tú )かんとの排(💧)斥(🥘)を(🏞)謀(❄)(móu )はかろうとした。かく一藩(fān )が党派を分(🚑)かち、争闘を(🌔)事(🔣)とし、しばら(🤯)くも鎮(🎵)静す(🏫)る(🎈)時(shí(🥦) )のなかった(🎁)ため(👇)、松平(🐔)大炊(chuī )頭(😏)(tóu )お(〰)おいのかみ（宍(ròu )戸侯(👟)ししどこう）(🤸)は藩主の目代もくだいとして、八月十(🚂)日に(🏬)水(shuǐ )戸の(💏)吉田に着いた。ところが、水(🥖)戸(👐)にある(🔈)三(😍)(sān )左(zuǒ )衛門はこの鎮撫(🍒)ちんぶ(🤺)の(🛶)使者に随行(🏹)し(🍈)て来たも(➰)のの多くが自(zì )己の反(fǎn )対(🤷)党(dǎng )であるのを見(jià(🐈)n )、その中には(🗓)京都より来た(🎆)公子(💝)余四(🎉)麿(mǒ )よしま(🚎)ろの従(⚡)者(zhě )や尊(🌿)攘(rǎng )派の志(Ⓜ)士な(🎰)ぞ(👧)のあるのを見、(⬅)大炊頭(tóu )が真意(yì )を疑って(💲)、その入(rù(🤨) )城を(🥨)拒ん(🚜)だ。朋党ほ(😛)う(⏬)とうの乱(luàn )はその結果であった。
「まっ(🤞)たく、近ご(🔰)ろは(😂)道(🖋)中奉行の交(jiāo )代(dài )も頻繁(fán )ひん(🐩)ぱ(♌)んですね(🔬)。」と(🤢)半蔵は答える。「せっ(✊)かく地方(🚄)(fāng )の事情(qíng )に(🐇)通(🏴)じ(🕥)た(📇)時分には一(🏷)年(📜)(niá(🧒)n )か二年で罷やめ(🚒)させられる。あれじ(🗃)ゃお(🏨)役所(🔴)の仕(🤗)事(shì )も手につかないわけ(🎺)です(🆘)ね。」
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