フェラ 動画《外人 アナル 中出し》2行目ライン
外人 アナル 中出しあらすじ
さて、高瀬の(🛏)兄の代になってみ(🐜)ますと、この人(😢)は(🗼)若(ruò )い時か(😐)ら早(zǎo )く名古(gǔ )屋に出て、(🍅)新しい教育を受けた(🦅)くら(🕖)いですから、漢方で(🎣)造(zào )った先祖伝(👏)来(lái )の薬など(🕜)を守っ(🔋)てい(👍)る(🎤)時世ではない(🐚)と(🔷)考え、家(🔝)も飛び(🐡)出して(👿)しまって、東(🔦)京に出てい(🔌)ろいろやってみた(👹)というこ(🚹)とで(💅)した。どうでし(🏇)ょう、(🚎)この兄の(🕹)いろいろな試みよ(🧀)りも、先祖(🚰)ののこした仕(💡)事(shì )のほうが根(👭)深か(🕴)った(🍁)のです。古い薬はいつ(🌙)までも、売れて、子孫のものがよくやって行かれ(🌃)るばか(🗨)りで(🍚)なく(⛵)、(🙎)薬方(📂)く(⏺)すりかたの番頭さん(🚌)や大(🚼)ぜいの小(xiǎ(📕)o )僧(sē(🚪)ng )さんたちま(🕙)でりっ(🔚)ぱに養える(😍)の(🕷)です。高瀬(🌶)の兄はい(🎵)ろいろや(🕝)って(🐟)みた(🦆)末、も(😆)う一度住み(🐶)慣れた(🔱)屋根(🧦)の(🏈)下(🔮)(xià )に帰っ(😲)てきて、黒(hēi )光り(🙆)の(🏢)するほど時(shí )代のついた大黒(🤤)柱のわ(⏰)きにすわって(😕)みて、先祖(🍫)のおそる(🍞)べきことを知ったそう(🎭)です。な(🤷)んと(🏰)、くりめ(💹)しの(🈸)好(hǎo )きな橘(jú )翁(wē(🏼)ng )さまはその画(huà(💾) )像の中に(💗)残って、子孫の(💶)末(mò )を見守っていてくだ(🔱)さる(🎴)こと(🛸)でしょう。
九 耳のい(🔨)い(🥃)人
七(➕) 鹿(🙎)野(🤸)山かのう(🎾)ざ(🤸)ん(📕)を越(♎)えて
この瑞(ruì )巌(yá(⌚)n )寺の近くに雄島おじまという小さな島があり(💠)まして、いくつ(💬)かの洞(dòng )穴ほらあ(🌞)なが海にむいたと(🐽)こ(👭)ろに隠れて(👤)います。昔(xī )の坊さんたちが来て座禅(chán )ざぜんをした跡(🚂)だ(🏥)と(👖)聞(🖋)き(🍽)ま(⏹)す。あそこ(🌁)に(🥪)もここにもとい(🎠)うふうに(😇)、その(💎)洞穴(🦎)ほら(❓)あなが続い(🎪)ていま(⛱)す、中(🌑)には、岩(yán )壁(bì )にむ(🕶)かい合(hé )っ(🌽)て(🚣)静(🧛)か(🎭)にすわるために、(😁)坊(🤾)さん自(💲)身(🛡)の手(shǒ(🍣)u )で造(☝)(zào )り(💳)かえ(👌)たかと見(jiàn )え(🌨)る(👞)ほど、そまつ(🍮)ながら岩(😆)屋(🚞)の形(xíng )をそなえたと(🔊)ころもあります。あま(👴)り取りつくろわ(🥤)れた(🆑)古跡(jì )なぞ(🍋)を見るより(🙂)も(👖)、かえって昔のことが(😻)しのばれるのも、そ(🕊)うい(🐀)うかく(🐩)れた場所です。そんなところへ行って立(⚾)(lì )ってみますと耳(ěr )に入(🌸)る松風より(💂)ほかに長(🏉)(zhǎng )く遠いひびき(🔇)を伝えるも(🥉)のもありません。
そのお(🔡)かたみはシナからでも(🐴)渡(🆕)(dù )って来た(😟)陶器らしく、(🗒)厚手(shǒu )の(📯)焼(🌇)きで、青(✳)みがかっ(⛓)た色つ(🚚)やまでがいやみのないも(🆓)のでし(🏃)た。あまりよくできて(✏)いるも(🍖)の(👛)ですから、わたしがほめま(🛹)したら(🤶)、姉(zǐ )はて(🍼)いねいに茶(🍐)わんをふき、それをわた(🐍)し(🐊)の前において、ほし(😘)くばくれて(🦏)もいい(🈷)と言うのです(🐔)。わたしもまだそ(🚚)んな古い茶(🌜)(chá )わんを(🎿)もらい受(🌓)けてながめ(🚜)楽しむ(🤾)年でもありませんでしたから、(🏐)せっかく姉(zǐ )がそう言(yán )ってくれても、それをもらって帰る気(📉)(qì )には(👓)な(🐳)りません。そ(🔢)れに、その茶(🌉)わんは茶器(qì )で(🎄)も(😎)な(⏩)くて古(👢)い(🔲)食(🐋)器(🚘)です。いかに(♌)よくできた(🔴)陶(🈵)器でも、むかし(🛤)の人(rén )が飯(🐧)を盛った(👯)茶わんで食う気にはな(📰)れ(🔹)ない、(🦒)やはり自分は自分の茶わんで食(🚾)い(🏟)た(👅)いと思いま(🍪)した。
この(😬)瑞巌(yán )寺の近(jìn )く(😫)に雄島おじまという小さな島が(🏨)あり(🛢)まして、い(🦏)くつ(🤴)かの洞穴ほらあなが(🏀)海(📄)にむいたと(🔬)ころに隠れています。昔の(🥔)坊(🤳)さんた(🧙)ちが来て(☔)座禅ざぜ(🧠)んをした跡だ(🌚)と聞(wé(🚶)n )き(⛪)ます(🍻)。あ(😟)そこにもここにもというふうに(💼)、その洞穴ほらあなが続いています、中には、岩(yán )壁にむかい合って静か(🎍)にす(🐾)わるた(🐳)めに、坊さん自身(✂)の手で造りかえたかと(🛤)見える(✡)ほど、(👀)そまつながら岩屋の(🍉)形をそなえたとこ(⚡)ろもあります。あ(😊)まり取(qǔ )りつくろ(🎱)われた古跡(jì(🍶) )なぞを見(📛)るよ(💷)りも、か(🗺)えっ(✖)て昔(🏬)のこと(🛩)がしのばれ(🐞)るのも、(😪)そういうか(🌶)くれた場所です(🙉)。そんな(🤨)ところ(⛹)へ行っ(🐣)て立ってみま(🦇)すと耳に入る松風よりほ(🔵)かに長く遠(🏎)いひびきを伝えるものもありません。
「自分(fèn )も、七十の年(niá(🎟)n )になって、また(🏨)世に出(📁)ました(🏀)よ。」
布施(shī )ふせさんはそれをよく覚えていて、ある(🙀)日わたしに歌(gē(🌙) )って(⏯)み(🎳)せてく(🌁)れ(😜)まし(🌶)た。どうして布施(shī(😣) )さんの(🏂)口か(🍸)らそんな古い歌の(🌲)節(🌕)が出てきたか(👑)と(⛄)言(yán )いますに(🤸)、君(😊)の家がらは(🥜)この(🔟)地方(🍌)(fāng )の(🖲)郷(🚫)士と(🍆)し(🤶)て代(🌔)々仙台(🈲)侯に(🐃)仕えてきた歴(👮)史があるからで(⬅)した。あの「さんさしぐれ」(🤬)の歌(🍑)(gē(🔂) )は、甲高(✌)い女(✅)(nǚ )の声より(♊)も、(🤧)むしろ低(🦔)(dī )いところを歌(gē(🏜) )える男(ná(❔)n )の声に(🦄)適していて(🛢)、ゆ(🏳)っ(♿)くり歌うべき(⚫)ものだそうです。あ(📤)れをわ(🏹)たしに歌って聞か(🌓)せる間、しば(➖)らく布施(🚸)(shī )さ(✒)んは(🥚)「時」というも(🗜)のも(🛣)忘(wà(👝)ng )れ(🔴)ているよ(🍰)うでし(😸)た。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く聞える(⏲)古風な歌に耳(ěr )を傾け(👔)ていま(🏺)すと(👴)、その抑揚のある(🚓)節の一つ一つが実(shí )に長(zhǎng )く(🍄)つづい(😶)て行きました。切れた(🍾)かと思(✌)うと、まだ続いているよう(👹)なものでした。
わたし(🔊)は(🦊)うずらの(🌫)よう(✉)に小さくなって、雪のふり(🏒)う(🍰)ずめる山(🐵)里の家の窓でよく本(🐹)(běn )を開きま(✝)した。軒(🎒)ばの(❌)つらら(🌼)は剣つる(😊)ぎのよう(🅱)だとも(🖨)言(yán )ってみたく、その(🏗)長さは二尺にも三尺にも及び(🚭)ま(💎)す。最(🌏)初(🏏)の一冬は(🔯)わたしもこごえ死ぬかと思うほど、お(🤒)おげさに(👁)言(yán )えばそんな(🕜)に寒(🐑)く思(👛)いましたが、でも一(📞)年(🗓)暮らし、二年(nián )暮(🐗)ら(😉)しするうちに、ず(📖)っ(👩)とわたしのからだには「抵(dǐ )抗力(📳)」というものが出て(🙄)き(🖐)ました。わたしは(🔅)き(📡)びしい寒(💧)さを恐れ(🍰)ないで、塩のような雪(xuě(🚘) )が飛(🎇)んで(🎦)く(🧀)る中(zhōng )を走り回(🍿)り、(🤒)山(💻)国の冬の(🥑)楽(🖥)しさ(🖨)を知るよう(📎)になりました。わたしの教える学生(shēng )たち(🔛)は町(🎱)(dīng )に住むものばかりでなく(🕵)、かなり(🐚)遠く(🚑)の(🙏)村から学(💭)びに来る農家(jiā )の子弟(🎾)もあり(🤑)まし(♒)た(🐻)が(💩)、(🌲)それらの(🍳)青(🤤)年(nián )は一里も二(🕓)里も(🔜)ある雪道を(🐛)毎日平(⭐)(píng )気(qì )でか(🎯)よっていました。
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