就(🥂)寝しゅうし(📛)んは九(🥫)時半、消(🍯)燈しょ(🔯)うとう十時と(🛤)きま(🍨)ったが、懇(kěn )談(🙇)会を終わったと(🍊)き(🧤)には(🚸)、すでに九時半(bàn )を(🆑)すぎて(🎯)いた。
と、次郎(👏)は笑(🙊)いな(🚻)が(😕)ら、
「板木(🧖)を(🛅)打つのは、もうこれでおし(🏀)まいにしま(🐈)しょう(😛)。こ(🔊)れで(🍣)起(🛩)きなけれぼ、ほ(🎐)っと(🚅)くほうがいいんです。」
「何しろ紳士し(📤)んしだから(🕹)ね。」
(おしまいの、あの(🍸)乱(🆕)暴な打ちかたをやっ(🚬)たのが、自分だ(✌)という(👮)ことは、す(🌲)でに先生(🤪)に言(😨)っ(🛤)ておいたのに、(🎀)先(💪)生はどうしてそ(🦇)のことをはっき(🚇)り言われないのだ(🕔)ろう。も(⛑)し(🛋)それ(👄)が助手(🖨)としての自(zì )分の立場をまもって(⚾)くださるためだとしたら、(🏢)自分は(🐻)むしろ心外だ。大(🍗)(dà(🛵) )河もむろん心外(😖)(wài )に思っ(📋)ているにちがいない。)
「いや、そうではある(👱)まい。世の常(cháng )の(🍽)心では、ああ(🈵)はつけるものでは(😖)ない(🛐)。わ(⬜)しの耳(ě(🧕)r )には、そのまま仏(👠)界ぶつか(🔚)いの妙音(💂)(yīn )みょうおん(🔛)ともきこえた(🌰)のじゃ。鐘を(❌)つくなら、(➿)あのよう(🚤)につきた(🤽)い(🎄)ものじゃのう。何(🎥)も遠慮え(🎯)んりょ(🚓)す(🖇)る(🍫)ことはない。みん(⬇)な(🥅)の(📖)心得にもなることじゃ。かく(🌏)さ(⭕)ず、そな(🕵)たの気(qì )持ちをき(🐔)かせてはくれ(🐿)まいか。」
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