フェラ 動画《川村 ゆきえ エロ 動画》2行目ライン
川村 ゆきえ エロ 動画あらすじ
道化(❌)師はたる(🈵)のほうを見(jiàn )ま(➿)した(😖)が、べつに変(biàn )った(♌)よう(🙈)すもありません。
(🛐)ちょう(🔪)どそのこ(🚣)ろ、サー(🐷)カスの中(zhōng )では(🖨)、まんな(⬅)か(🛂)の(🌲)丸い土(tǔ )間(jiān )どまに、はな(📔)やかな曲馬きょ(👟)くばがおこな(👝)わ(💌)れてい(🧠)ま(🐶)し(📕)た。テン(🔚)トの(🐂)そとにつない(📅)であった(🍐)七頭の馬が、うつくしい女の子を乗せて、ぐるぐ(⬆)る(🔉)と(🔛)回っ(🚐)ている(🐺)ので(🉐)す。金(👬)糸銀(⛽)(yín )糸のぬ(🎟)い(🔞)とりのあ(🏌)るシャツを着た女の子たちは、馬(⬆)の上(shàng )で、(🚛)いろ(🕊)いろな曲(qǔ )芸をやって見せています。
そ(🦈)のばん、八時ごろのことです(🍨)。笠原サーカス団(💃)長のふた(🗒)りのかわいい子(⛏)どもが、団長用の(🐒)大型バスの中(🛃)で(🏁)、お(🔎)と(🎖)う(🎺)さん(🕌)の団(tuán )長の帰ってくるのを待って(🎂)いました(😠)。サ(🍴)ーカスは、い(🚴)まお(🔧)わっ(🈁)た(🌚)ばかりで、おと(🗑)うさんは、まだ帰(guī )ってこないのです。
ちょうどそのころ、(😮)サーカスの中では(👤)、まんなか(💮)の丸い(🌋)土(tǔ )間(❌)(jiān )ど(🔜)ま(🌯)に(🚐)、はなやか(🐓)な曲(qǔ(🤲) )馬きょく(➗)ばが(🥤)お(🈂)こなわれていま(🔔)した。テン(⬜)ト(🔈)のそとにつないであっ(😑)た七(qī )頭(tó(🎉)u )の(🤧)馬が、うつくしい女(😮)の子を乗(🤷)せて(🌥)、ぐ(🧣)るぐると回っているので(🚧)す(💍)。金(🐈)糸銀(yí(🍱)n )糸(🎇)のぬいとりのあるシャツを着た女(nǚ )の(🚴)子(zǐ )たちは(👑)、馬(mǎ )の上(shàng )で、いろい(🍍)ろな曲芸をやっ(🥢)て(🌌)見(🥊)せています。
それから(🎡)大さわぎにな(👢)り、空(kōng )中(🆕)(zhōng )曲芸(🙁)(yún )の(🐿)できる男(🏝)たちが(🚎)、天(📀)井にのぼりつ(♌)い(👀)て、テントの屋根をしらべましたが、もう吉(jí )十郎(👹)に化けた男のす(😪)がたは(🐷)、どこ(👴)にも(🚑)見えないのでした。
警官は、(💭)にぎりこ(🕎)ぶ(🎐)しで、出入り口のドアをたた(📌)いて、どなっています。
「助けてえ……、(🐇)がいこつ(🧠)が……がいこ(🌱)つが……(🏾)。」
「(🏤)助(zhù )けてえ……、がい(⛩)こつが……がいこつが……(♌)。」
骸骨紳(🚺)士は、ぐるぐ(🗣)る(🌐)と(📹)、町かどをまがりながら、どこまでも歩(👇)(bù )いて(⏳)い(🥢)きま(😑)す。あたりはもう暗くなってき(🕓)ました。だん(📳)だん、尾行(🐮)がむず(🖌)かし(⛺)くなるのです。
下か(📴)らは、それがはっ(🦃)きり見えな(🛍)か(🚽)っ(🚔)たので(🔗)、みんなは(🧡)、なぜ、ハルミさんが吉十郎(láng )の(🥘)手(shǒu )につ(🙉)かま(🍠)らなかった(😰)の(♎)かと、ふし(🦖)ぎ(🔍)に思(🚪)って(⬆)いたのです。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《川村 ゆきえ エロ 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《川村 ゆきえ エロ 動画》?
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Q6《川村 ゆきえ エロ 動画》評価:
A (🏳)もし日本座敷を一つ(🛎)の墨絵に喩(👤)えるなら、(😌)障子は墨色の最(🎀)も淡い部(🏰)分であり、(🛺)床の(🍌)間は最も濃い(🐋)部分(🔊)で(🦒)あ(😪)る(✝)。私は、(❓)数寄を凝らした日本座敷の床(❓)の間(👕)を見る毎に、(🦒)いかに(👔)日本(🤮)人が陰翳の秘密を理解(🐯)し、光りと(🦅)蔭との使(⛓)い分けに巧(🙋)妙(🀄)であるかに感(🖨)嘆する。なぜなら、そこにはこれと云う特(🐃)別(🔃)なし(🧔)つ(🛅)らえがあるのでは(🧀)ない。要するにた(😩)ゞ清楚な木材と清楚な壁と(⏩)を以て一つ(Ⓜ)の凹んだ空(🥉)間を(🌦)仕切り、そこへ(🌏)引き入(🎤)れられた光(🍮)線(😪)が凹みの此処彼処(🦍)へ朦朧もうろうた(🤺)る隈くまを生むように(😻)する。に(🎨)も拘ら(🔛)ず(💵)、(🐵)われらは落(🚟)懸(🎀)おとしがけのうしろや、花(🙇)活の(🥦)周囲や、(🌳)違い棚の下な(🎰)どを填うめて(👝)いる闇を眺めて、それが何でもない(🐰)蔭であるこ(🐀)とを知りながらも、そこ(⛪)の空気だけがシーン(🌂)と沈み切っているような(🚂)、永劫不(⌚)変の閑(🚭)寂(🤠)が(🌍)その暗がりを領しているよ(🤯)うな感銘を受(🐇)ける。思うに西洋(🌜)人の云う「(🔚)東洋の神秘」(🛸)とは、かくの如き暗がりが持つ(🥘)無気味な静かさを指すのであ(🎗)ろう。わ(🌿)れらといえども少(♊)年の頃は、日の目の届かぬ(🔞)茶の間や書(✋)院の床(🗺)の間の奥(🍞)を視(🤴)つめると(🐧)、(🙁)云い(♟)知(🔳)れ(🥍)ぬ怖れと(💖)寒けを覚えた(🀄)ものである。しか(🚐)もそ(🏠)の神秘の鍵は何処(😣)にあ(🔳)るの(♍)か。種明かしをすれ(🕧)ば、畢竟それは(👩)陰翳(🚹)の魔(👭)法であって、もし隅(🤬)々に作られ(🥋)ている(💒)蔭(🚧)を追い除けてしまったら、忽焉(🕴)としてその床の間は(😧)たゞの空白に帰するの(🐯)である(⛱)。われらの祖先の天(🌪)才は、虚無の(⏲)空間を任意に遮(🚵)蔽して自おのずから生ずる陰翳の世界に、いかなる壁(💠)画や装飾にも優る幽玄(🔷)味を持(🔪)た(🥈)せた(🦐)のである。これは簡単(🥔)な技巧(🎅)の(🚩)ようであって、(💜)実は中々(👶)容易でない。たとえば(🔦)床脇(🚢)の(🆎)窓の(🔓)刳く(🔒)り方、落懸の深さ、床框の(🤰)高さ(📜)など(⛴)、一つ(📺)／(🚺)＼に眼(✋)に(🚺)見(⏭)えぬ苦心(⏰)が払われてい(🌻)ることは推察す(👘)る(♈)に難(🎹)くないが、(⛺)分け(🐼)ても私は、書院の障子のしろ／″＼としたほ(💆)の明るさには、(👛)つい(♿)そ(🐟)の前に立ち(🛥)止まっ(🤭)て時(🚰)の移(😻)るのを忘れるのである。元(👫)来書院(🐨)と云(🎄)うものは、昔は(😉)その名の示す如く彼処で書見をするためにあゝ云(🤢)う(🙄)窓を設け(🤶)た(💩)のが、い(💜)つし(🐨)か床の間の明り取(🌠)り(👤)となったのであ(🎥)ろ(♐)うが、(😞)多くの場合、それは明(⛩)り取(🎭)りと云うよりも(🈴)、むし(🛢)ろ側面(🐷)から(🕘)射して来る外光を一旦(🚨)障子(🌝)の紙で(🏆)濾(🔆)過して、適当に(🍞)弱(〰)め(💼)る(🎺)働(🚆)きをしている。まことに(🔩)あの(🤺)障子の裏に照り映え(👴)て(🚟)いる逆光線の明りは、何と(🔦)云う寒々(🔙)さむ／″＼とした、わびしい色をしていること(🚩)か。庇をく(📓)ゞり、廊下(🙎)を通って、よう／(🗂)＼そこ(🌹)まで辿り(🎛)着いた庭の陽光は、もはや物(✡)を照らし出(🈲)す力(🥖)もなく(➡)なり、血の気も失せてしまっ(🕎)たかのように、た(🍂)ゞ(⬆)障子の紙の色を(🔽)白々と際(🕡)立たせ(😵)て(🙊)いるに(💯)過ぎない(⛅)。私はしば／＼あの障子の前に(🛍)佇たたずんで(🤪)、明るいけれ(🔯)ども少しも眩(📨)まばゆさ(🐼)の感じられない紙の面を視(🐟)つ(❓)め(💿)るのであるが、(🕺)大きな伽藍建築(⏲)の(🍫)座敷などでは(🚐)、(🔱)庭(😾)との距離(🖋)が遠いためにい(🤠)よ／＼光線が薄められて、春(🏼)夏秋(👦)冬、晴れ(🧢)た日も、(〽)曇った(🐊)日(♑)も、朝も、昼(🥧)も(🍄)、夕(🚷)も、(📄)殆どそのほのじろさに変化が(🐡)ない。そし(🚢)て(🗒)縦繁たてしげ(🎪)の(👀)障子の桟の一とコ(🥛)マ毎に出来ている隈(👪)くまが、あた(🛅)かも塵が(😎)溜まった(⛏)よう(🔯)に、永久(🕰)に(🔰)紙(🍀)に沁み着い(🖋)て動かないのか(💁)と訝あやしまれる。そ(🍷)う云う(🦄)時(✋)、私は(👸)その夢(🏍)のような(🏔)明るさをい(🔎)ぶかり(💰)ながら眼をし(👊)ばだゝく。何か(🤕)眼の前にもや(🐯)／(🥌)＼とかげ(🍐)ろうものがあ(🥏)っ(💞)て、(🎫)視力を鈍(💊)ら(👦)せているよ(👾)うに感ず(🐰)る。それ(🎷)はその(🎌)ほのじ(🎼)ろい紙の反(🥀)射が、床(✋)の間の濃い闇(😷)を追い払うに(🛃)は力(🈹)が足らず、却って(🏾)闇に弾(⏪)ね返されなが(🚴)ら(🐸)、明暗の区別(⛰)のつか(🔪)ぬ昏迷(📘)の世界(⏪)を現じつゝあるからである。諸君はそう云う(🔒)座敷へ這入っ(👐)た時(🕒)に、そ(🌪)の部屋にたゞようて(🌈)いる光線が普通の光線(🔸)とは違うような(💷)、それが(🕠)特(🥍)に(🔶)有難味のある重々しいものの(🗓)ような気(🕧)持(🌭)がした(🌌)ことはな(😒)いであ(🤖)ろう(👧)か(🔩)。或はまた、その部屋に(📖)い(🚮)ると時(🏩)間の経過が分らなく(🌝)なってしまい、(🧒)知ら(🐖)ぬ間に(🌮)年月が流れて、出て来た時は白髪の老人に(🗾)なりは(🌲)せぬかと云うような(😠)、「悠久」に(💦)対す(⏺)る一種の怖れを抱(🤧)いたこと(🐏)はない(👆)であろうか。
A要は(🚑)朝顔日記の中では誰でも知(🥀)っている(🌀)宿屋の(👀)段(🌷)と川留の段とを(🐭)見(🖕)た(🔲)ことがあるだけ(👎)で(⏲)、「ひととせ宇治の螢狩り」とか「泣いて明石の風待ち」とかいう文句に聞き覚えは(🕞)あ(🔺)るけれど、(🏻)そ(🚛)の螢(💹)狩りや舟別れや(🏯)こ(💊)の浜松(🌎)の小屋(🧕)の段や(🈯)を見るのは初めて(🐆)で(🕎)あ(🍃)った。し(🌪)かしこの物語(🏽)は時代物のようであって、時代(🍲)物に(🌡)特有(📢)な不自(🔸)然に(⏱)入り組んだ(🈷)筋や(🏖)、残(📏)酷な武士(🎽)道の(🌭)義理責めなどが少くって(😧)、世話物(🈷)のよ(📪)うに素直(👧)に明るく、軽い滑稽こっ(🌮)けい味さえ(🐽)も加えてすらすらと運んであるのがい(🔕)い。いつ(🥐)頃を背景にしたものか(✅)、ほんとうに(⛳)あった(🕐)事(✌)柄かどうか、駒(💻)沢と云う(🤡)の(📖)は(♎)熊沢蕃(🗽)山ばんざん(🛷)をモデル(🔬)にしたのだと云うような話(🍅)を聞(🐩)いたこ(➰)とも(🐭)あるが、なん(🌑)だか徳川時代(🈸)よ(🉐)りも(🤪)一と(🎂)時代(🎽)前の戦国か室町(🆕)ごろの物語(👟)を読むよ(🤒)う(🗺)な所がある。男が女に催馬楽さ(⛳)いばらを贈ったり、女がそれ(🕜)を(🎍)琴(🏤)で唄(🍷)った(💢)り、(💊)浅香あさかと云う乳母がお姫様のあとを追(🍚)っ(👚)て苦労をしたり(😢)するのなぞは、(📢)平安朝の(⏯)よ(😂)うでもある。それでいて実際(🖲)に遠(👄)いかとい(➗)う(🆑)の(🖖)に、一方で(📫)は(🐧)可(🎥)な(〰)り通俗味もあり写(🔴)実味もあって、(🧣)現にこの場へ出る浅香の(😷)順礼姿と云い、彼女のとな(🔍)える御(✒)詠歌といい(✴)、この(🍔)辺の人(🛵)に(🔮)は極き(🐒)わ(👥)めてしたしみ深(👝)いもの(🧓)で、(🚤)今(✍)で(🎑)も浅香のような姿であの歌を唄いながら行(👽)く女を往々(🌎)町で見かけること(📎)が珍しくないのを(🌔)思えば、関(🍏)東の人が浄瑠璃劇を見るのと違(🔱)って、西国の(📴)人は案(⛎)外自分の身辺(〰)に近い(🍚)事実のように感ずるのであろう。
A「失礼ですが(🌁)、」青(🏴)年は、かえろ(😪)う(🏐)とする男爵のま(♒)えに(😔)立ちふさがり(🦄)、(➰)低(🍃)い声で(🔶)言った。「養うの、ひきとるのと、そんな問題は、(🕕)古(🛂)い(🙀)と(📣)思います。だい一あなたには、人間ひと(👢)り養う(🥨)余裕ご(❄)ざいますか。」男爵は、(😝)どぎもを抜かれた。思わず青年の(🛏)顔を(🐘)見直し(🌎)た。「自身の行為の覚悟が、いま一ばん急な(🏈)問題ではな(😛)いので(♊)しょ(📢)うか(✏)。ひとの(🏦)ことより、まず(🍎)ご自分の救(🕖)済をして下(⛱)さい。そう(🚒)し(🍿)て僕たち(🔖)に見せて(🤣)下(💌)さい。目(📈)立たないこと(🛬)で(🐔)あっても、僕たちは尊(🍓)敬し(📐)ます。どんなにささやか(🏸)でも、(🏯)個人の(😴)努力を(🚪)、(🐱)ちからを、信じま(🥅)す。むかし、ば(😕)らば(🖇)ら(🖥)に取り壊(😱)し、渾沌こんとんの淵ふちに沈めた自(🎵)意識を(🍖)、単(🌊)純に素(😾)朴に(✨)強く育て(🍽)直すこと(😭)が、(☔)僕(🌲)たち(🛌)の(🕺)一ばん(🐇)新しい理想になり(🏡)ました。いまごろ(🚳)、(🎻)まだ、自意(🤯)識(✈)の過剰だの、ニヒルだ(💧)のを高尚なこ(✋)とみたいに言っている人は、たしかに無(🈳)智です。」
A「(🐼)おお、そう。あ(🔱)なたよく知(👭)っています。あなた、トルスト(⚽)イ読み(🐠)ますか」
Aと、仙吉(🏂)は半(🐩)眼を開(🥑)き、小声で(💊)訴えるように囁いた(💸)。
A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずや(🌌)こと(💘)、大阪道修町どしょう(🔓)ま(🍘)ちの薬種商の生れで歿年ぼ(🔈)つねんは(🎸)明治(🍸)十九年十月十四(📟)日(🍄)、墓は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅうの(🚄)某寺ぼ(🍴)う(🕞)じにある(📄)。せんだって通りかかりにお墓参(🏗)りをする(⛴)気に(😀)なり立たち寄よ(🐐)って案内を乞(🚸)こうと「鵙屋さんの墓所はこ(🏣)ちらで(🌗)ご(💅)ざ(📳)い(🆔)ます」とい(🔈)って寺男(🕹)が本(💯)堂(🏂)の(🏥)う(⏩)しろの方へ連れて行った。見ると(🙋)ひと叢むらの椿(⛹)つばきの(📆)木かげに鵙(🐝)屋家(🛡)代々の墓(✒)が(🔎)数基ならんでい(🚆)るのであったが琴女(🗳)の墓らしい(🔐)ものはそのあたりに(🏄)は見(💘)あた(💨)らなか(🍇)った。むかし鵙屋家の娘むすめ(👄)にしかじかの人があ(🎴)ったはずで(🙄)す(💄)がその人(🤥)のはとい(👇)う(🚄)と(🔸)しばらく考(📜)えて(🏷)いて(⏩)「それなら(💿)あれにあ(🥅)りますのがそれかも(⤴)分りませぬ」(💭)と東側の急な坂路にな(🔠)っ(🌏)ている段々の上へ(🍭)連れて行く。知っての通り(🗄)下(🦄)寺町の東側のうしろには(⏱)生国(💙)魂(🥇)いくた(🔖)ま神(❔)社(🏿)の(🐖)ある高台(📚)が聳そ(🈂)び(☝)えているので今(😱)い(👦)う急な坂路は寺の境内けいだいからその高台へ(🚢)つづく斜(🍚)面しゃめんなのであるが、(🍕)そこは(🏅)大(🏞)阪にはちょっ(👳)と(🐚)珍めずらしい樹木の(📓)繁し(💩)げった場所(🌼)であって琴女の(🚺)墓(🤯)はその斜(💘)面の中腹を平ら(🌬)にし(💍)たささやかな空地あき(🚎)ちに建(🧒)ってい(🧡)た。光誉春(🕍)琴恵照禅(🛵)定尼、と、(🌍)墓石の表面に法名を記し(☕)裏面に俗名鵙屋琴(🍓)、号(🤛)春琴、明治十九年(🛀)十月十四日歿(💚)、行(🗒)年ぎょうねん五拾八歳(☔)ごじゅ(🉑)うはっさいとあって、側面に、門人温井ぬくい(🏸)佐助建之と刻し(🎪)てある(🎹)。琴(🙂)女(🐌)は生涯し(🏼)ょうがい鵙屋姓(🏽)せいを(🤔)名のっていたけれども「門人」(😬)温井検校(✝)け(🛸)ん(🎛)ぎ(🌄)ょうと事実上の夫婦ふうふ生活をい(📆)となんでいたので(🤮)かく鵙(⬇)屋家の(🚼)墓地(🤭)と(⚾)離はな(🖊)れた(😫)ところへ別(⏬)に一基(🗃)を選んだので(🖱)あろうか。寺男の話で(🌻)は鵙屋の(🌏)家はとうに(📑)没(🎧)落ぼつらく(🏯)してしまい近年は稀まれ(🔹)に(〽)一族の者がお参りに(🔁)来るだけ(🎓)で(🐐)あるがそれも(🐀)琴女の墓を訪おとなうこ(🔸)とは(🐹)ほとんどな(🙌)いので(🥦)これが鵙屋(👵)さんの身内のお方の(😵)も(👉)のであろうとは思わ(🚰)なかっ(🅿)たという(🌵)。するとこの仏さまは無縁むえんにな(🛎)って(👽)いるのですかとい(🤤)うと(😎)、(❄)いえ無縁という訳ではありませぬ萩(😌)は(🎬)ぎの茶屋の方に住(🕗)んでおら(🌩)れ(📗)る七十恰(🍒)好かっこうの(💥)老婦(😳)人(💡)が年に一二度お参(⚽)りに来られます、そのお方はこのお墓へお参りをさ(🧜)れ(⌚)て、それ(🍨)か(💞)ら、それ、(💈)こ(⏬)こに小(📁)さなお(🌾)墓があ(⏯)るでしょうと、その墓(🌻)の左(🛢)脇(🥌)ひだりわき(🥏)にある別(😁)な墓を指(🚄)し示し(🥈)なが(📀)らきっとそのあとでこのお墓へも(🕵)香華こうげ(👾)を手向たむ(🤪)けて行(♊)かれますお経料などもそのお方がお上げに(✔)な(👶)りますと(⬇)い(🏳)う。寺男が示(🔺)した今の小さな墓標(🐸)の前へ行って(😛)見る(🔋)と石の(🖖)大きさ(💆)は琴女の(🐖)墓の(🚺)半(🛅)分くらいであ(👏)る。表面に真(🥘)誉琴台正道信(🛑)士と刻し裏面に俗名温(🏴)井佐(🚰)助(🌱)、号琴(😻)台、鵙(🧝)屋春琴門人、明治四(❤)十年十月十四日歿、行年八拾三歳(🦒)と(🚌)ある。す(🗄)なわ(🚾)ちこれが温井検校(🔚)の墓であった。萩の(🏂)茶(🤡)屋の(🥉)老婦人と(🐦)いうの(🉐)は後に出(🐪)て来るか(😫)らここには(🤙)説くまいた(☔)だこの墓(🎃)が春琴(🛬)の墓にくらべて小(🧥)さくか(🖱)つその墓石に(🌹)門人である(🐜)旨む(🏋)ねを(🌁)記して死(🔺)後(🔷)にも師弟の礼(😵)を守っているところに検校の遺志がある(🐤)。私は(🐘)、(❓)おりか(🌏)ら(✳)夕日が墓石(💓)の表(🙇)にあかあか(🐕)と(🚱)照っているその丘おか(🦋)の上に彳たた(🦊)ずんで脚(🖖)下にひろがる大大阪市の(🍪)景観を眺ながめた。けだしこのあ(🐩)たりは難(😎)波津な(💬)にわづの(🏢)昔からある(🛄)丘陵きゅうりょう地帯で西向きの高台がここから(🔰)ずっ(🙄)と天王寺てんの(👤)うじの方(💕)へ続いている。そして現在では煤(💧)煙ば(🚠)いえん(👼)で(👜)痛(📓)めつけられた木の(🍚)葉や草の葉に生色がなく埃ほ(😊)こりまびれに立(🕟)たち枯かれた大木が殺風景さっぷうけい(🚫)な感じを与える(🏘)がこれらの墓(🕴)が建(👔)てられた(⛰)当時はもっと鬱蒼(👐)う(🛳)っそ(🙁)うとしてい(🔯)た(🐳)で(🧔)あろうし(😥)今も(🥨)市(🚏)内の墓(🚛)地として(⭐)は(😓)まずこの辺(🌭)が一番閑静(🍵)か(🚼)んせいで(🕷)見晴らしのよい場所(🚙)であろ(📵)う。奇くしき因(🌤)縁いんねんに纏(📇)まとわれた二人の師弟は夕(🚺)靄ゆうもやの底に大ビル(👳)ディングが数知れず屹立(👷)きつりつする東洋(⛳)一(😓)の工業都市を見下し(🌭)ながら、永久にこ(👨)こに眠ねむっているの(😁)であ(🎦)る。それにし(🎅)ても今日(😮)の大阪(🍢)は検(🥇)校が在りし日(⏫)の俤おもかげをとどめ(🗼)ぬま(👦)で(🤶)に変ってしまっ(👸)たがこの(🥊)二(🖱)つの(🐖)墓石のみは今も浅から(🌞)ぬ(🎧)師弟の契ち(🤾)ぎりを語り合(😑)って(🕢)いるように見える。元来温井検校(⏲)の(🛋)家は日蓮宗にちれんしゅうであっ(🔗)て検校を除く温(🧠)井一(😅)家(🚮)の(🗯)墓は検校の故郷こ(🎾)きょう江州ごうしゅう日(🐤)野町の某寺(⛷)に(🛀)あ(🌇)る。しかるに検(🍒)校が父(🤺)祖(🐼)代々の(😍)宗(🚇)旨しゅうしを捨て(😕)て(🕘)浄(📞)土宗に換かえたの(🕗)は墓(🌁)にな(🐑)っ(💅)ても春琴女の側そばを離れまい(🥍)という(💻)殉情じ(🙏)ゅんじょうから出(📲)た(🌵)もので、春(🤘)琴女(🥜)の(🕸)存生中、早くす(🔙)でに師(🌎)弟の法名、この二つ(🚷)の墓石の位置、釣(🔡)合(🏺)つりあい(😒)等が(💜)定(🐘)められてあ(🚂)ったという。目分量で(🔩)測ったとこ(🎄)ろで(🆚)は春(🐐)琴女の墓(💠)石は(🌅)高さ約六尺(🏯)検校のは(👼)四尺に足ら(👠)ぬほど(🏮)であろ(🈶)うか。二つ(🍮)は低(✊)い石(🍾)甃いしだ(🧡)たみの壇だんの(🌥)上(👩)に並(🏬)んで(🌲)立って(🤖)いて春琴(🛍)女の墓の右脇(🔆)みぎ(👹)わきにひ(😞)と本もと(🚜)の松(🆒)まつが植えて(🐟)あり緑の枝(🙇)が(🍯)墓石の上へ屋根のように伸のびている(🐦)のであるが、その枝の先が届かなくなった左の方の二三尺離れたところに検校の墓が鞠躬加き(🎍)っきゅ(🕦)うじょとして侍坐じざするごとく(🥣)控ひかえている(🖤)。それを見ると生前検(➰)校(🍼)がまめまめ(⛪)しく(🕔)師に事つかえて影かげの形に(🐗)添(🍋)そう(✋)ように扈従こしょう(💼)して(🛠)い(🔧)た有(🕛)様が偲しのばれ(🥪)あた(🚣)かも石(📓)に霊れいがあって(🍱)今日(🔪)もな(⌚)おその幸福を(🎦)楽し(🈚)ん(🏖)でいるよう(🛀)で(🎇)ある。私(🔡)は春琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやうやしく(😟)礼を(👄)した後検校の墓石に手を(🔚)かけてその石の頭を愛撫あ(🍶)いぶ(🖨)しながら夕日(🚁)が大市街のかなたに(🤔)沈(🏘)し(👋)ずんでしまうま(🕸)で丘の上に低徊ていか(🐝)い(🍄)していた
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