皆は互に見※(🛑)(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(🚖)してみ(📝)た。それから手が、あや(🈲)ふやに七ツ、(🦓)八(👻)ツ擧がつた。
(🎈)源吉達(dá )は、も(👀)う雪(xuě )も(🤞)固(gù )まつたの(👠)で、(🍄)山へ入る時(shí )期だつたけれど(🎀)も、(🏴)こ(👿)の方が片付くまで(🚒)行(💅)けなかつた。それに今(jīn )では皆、そん(📸)な處(🤮)(chù )でな(📸)い(🐨)、と思ふほど、興奮(💼)して(🌉)ゐ(😹)た。石山の家に寄り合つ(👺)て、色々の話をきい(🥇)たりしてゐる(🏢)うち(♊)に(🔌)、殊に(🔇)若い百姓な(🚌)どは、「(🤑)地(🤲)(dì )主つて不埓だ!」さういふ理(🌼)窟(kū )の根據(🤖)が分つてくる(🕘)のが出(chū(🧡) )てきた。始め「さう(🥂)かなア」(🌆)と思(sī )つ(🌉)て、(🍠)フラ/(🏢)\した氣持(chí )のも(🔪)の(🎓)が(📇)、「野郎(lá(🍬)ng )奴」などと云つてきた。澤山(shān )集ることがあると、(😿)校(🤛)長先(xiān )生(🖤)は(🦉)、手振(🏾)りや、身振(🚑)りまで(😅)し(🏥)て、「佐倉(➰)宗五郎(🥉)」や(🍺)「磔茂左衞門(🐼)」などの(🤶)義(🐺)民傳を話(🕸)してきかせた。それが、處(🏊)が(😣)、(🌫)理(lǐ(🅾) )窟(⛩)なしに百(🙉)姓(xìng )の(☕)頑固な岩(yán )ツころのや(🌫)う(🦉)な胸のすき間々(🛤)々から、に(🤺)じみ入つて行つた。それから、笑談(tán )のやうに(🎺)、「北海道の宗(👵)五郎(láng )」と(🥘)いふ奴が、何(hé(🤣) )處(💕)か(🔊)から一人位(🤴)は出たつて惡(🥢)くないだらうさ(🌔)、と云(yú(🥣)n )つた(🐞)。する(☝)と、朴(💐)訥な百姓(xì(🥡)ng )は、眞(🎛)面目に、(🤭)考へ(🗯)こん(🎆)だ。
源吉(🏜)は小さい時から(💬)、(🧔)はつきりさう(🍩)と云(📎)(yún )へな(🕕)いが、ある(😫)考(🔲)へを持つてゐた。源吉の父親が、自分(🐝)(fèn )の一家をつれて、その頃で(📛)は死にに行(😭)くといふのと大したち(🚵)が(📬)ひのなかつた(🐨)北海道(😿)に(🏏)や(🚈)つて(😙)來、何處へ行つていゝ(🍵)か分(fèn )らないやうな(🆙)雪(xuě )の(🛫)廣野を吹雪かれながら(✨)、「(🦐)死(🌨)ぬ(✂)思ひで」自分達の(🎽)小屋(wū )を見(🕉)付(🏨)(fù )けて入つた。その頃、近所を(🙀)平氣(qì )で熊(xióng )が歩いてゐた。よく馬が(🔻)ゐなく(🌕)なつ(📥)たり、畑(🕎)が踏(tà )み荒らされ(🎃)たりし(🚵)た。石(⛴)(shí )狩川の川ブ(🙇)チで熊が鮭をとつて(🔒)ゐるのを、源(yuán )吉(🥏)の父が馬を洗ひに行つた(🧡)途中(zhō(🥠)ng )見(⏩)て、眞青になつ(🙇)て家へかけこんで(💲)來たことがあ(🆔)つた。夜に(💮)なると、食物(wù )のな(🥃)くなつた熊が出(chū(🥊) )て(🙎)くるの(⏸)で(🍥)各農家では(🏽)、(🤓)家(🤙)の中にドン/\火を焚(👍)いた。熊は一(😖)番火を恐れた。源(yuá(💗)n )吉(jí )は小さい(🤸)時の記憶で、夜(🧥)になると、窓から熊が(🍡)覗(🌋)い(🤔)てゐる氣(qì )がして(👴)震(🏇)へて(🙅)ゐたことを覺えてゐる。――(🛤)その時から二十年(🅾)近(🔺)く、(♓)源吉(🛃)の父親達(📡)(dá )が働き(❎)に働き通(tō(🤯)ng )した。
その日吹雪いた。風(fēng )はめつたやた(🍑)らにグ(✍)ル(🕚)/(🙀)\吹きまくつた。降つてく(🆚)る雪は地面と(🎙)平行(👩)(háng )線に(🥞)なつたり(🕶)、逆に下から吹(🖲)き上(shàng )つ(🐁)たり、斜(xié )めになつた(🌹)り、さうなると(🛑)すぐ眼(yǎn )先さへ、た(🕓)ゞ眞(zhēn )白(⬇)に、見えなくなつてしまつ(😓)た。それで(🐰)道(dà(🤝)o )から(⛴)外れると、膝(xī )ま(👷)で雪(🔮)の中にうづまつた。雪は外(🔜)(wài )套のどん(🗻)な隙(xì )からで(📏)も入り(🔄)こ(🆒)ん(🐊)で(🕋)、手(shǒ(🥔)u )の(🃏)甲や、爪(🎆)先な(🌻)どは、(🎬)ヅキン/\痛んできた。小學校へは(🍻)、遠い(♿)家(jiā )は小(xiǎ(🏟)o )一(yī )里もあつ(🤡)た。
「この(🧕)野(🏧)郎(láng )達案(🔵)外、皆強(⛪)情だ! 土(tǔ )ん百姓の癖に生(shēng )意(yì )氣しやがる(🌐)と――」
(♐)百姓達は、さうやつて集(🦎)つて決めたが、今度はその(😤)こ(🥀)と(👵)を(🤕)、地主や差配を(🎩)相(💔)手にやつて行(🚦)(há(🔗)ng )くと(🌡)いふやうな事(⏬)になると、お互が何(hé )處か、調子(💁)が(🕳)をかしくな(💝)つた。知(🚳)(zhī(🎟) )ら(🛢)ず知らず(🍷)の間(😀)に、(🧞)どうに(😑)か我(🤼)(wǒ )慢(màn )す(💤)る(📭)ことにす(🤬)るか、(🆗)そんな事に(🧥)逆(👑)もどりをしさうな處(chù )が出てき(👔)た。さう(👔)なつたと(🌺)しても、百(🙈)姓は(🍰)然(rán )し今までの(🍭)長(zhǎng )い間(jiān )の貧(🈸)乏の――(🌿)泥(🙊)沼の(👾)底(👐)のやうな底になれてゐたので、ち(🆙)つとも不思(sī )議がらずに矢張(🕶)り(✂)、その暮(mù )し(🚩)に(🚹)堪(kān )へ(💘)て(🖲)行(há(⬅)ng )つたかも知れなかつた。――(🐘)源吉は、(🏤)一(💒)層無口に、爐邊(🥑)に大きく安(ān )坐あぐらを(🅱)かきながら、「見(⤴)たか!」と、心で嘲笑つた。
由と母親(🍗)(qī(📓)n )が寢てし(👛)ま(🎆)つ(🏫)た。
長い冬が(🐙)來た。百姓は今(jīn )年の不(🍈)作の(🏋)埋(⛪)合せをしなければならなかつた。
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