(そう(🎉)だ、あの眼(⭕)だ(⬜)!)
4むろん彼(🍮)は、仲(zhòng )弓の問題(🖱)にかかわりな(💎)く、これ(🚲)までに(🕎)もそ(🍫)の点に力を入れ(😜)て門人た(👳)ちを(🗂)教(⭐)育し(🕴)て来たので(📲)ある。彼(🥚)が(📖)つ(🥝)とめて「利」に(👥)つ(🛒)いて語(🤫)(yǔ )ることを避け、たまたまそれを(🕸)語(yǔ )ることがあ(😀)っても、常に天(tiān )命とか(🌕)、(🥁)仁(🚬)とかいう(🥉)ようなことと(👥)結びつけて話すように注(😥)意して(🐌)来たのも、そ(😰)の(🥟)ため(🚴)である。また彼(🔎)は、機会あるごとに、門人達の(😓)我執(🈂)(zhí(👬) )を戒めた(🙃)。そして、「5(😋)自(🌪)己(🦀)の意見(💟)にこだわ(🎸)って、無(wú )理強い(🐜)に事(shì )を行(háng )ったり、禁止したりするのは君子の道(😰)で(🔻)ない(⭐)。君子の行動を(🏍)律する(❔)ものは、(🐢)たゞ正(🛶)義あるのみだ。」と説(👜)き、6彼自身(shēn )、細心の注(zhù )意を払って、(🈳)臆断を去り、執(🍰)着を絶ち、(🌞)固(🍖)(gù )陋(💧)を矯(📗)ため、他との(💈)対立に陥(💛)(xiàn )らぬよう(🤣)につ(🏵)と(🌽)めて来たものである。
彼は(🀄)、忌々しそうに、(🗳)窓からぺッ(📤)と唾を吐いて、青空を仰いだ。す(🦑)ると(🏎)、彼(bǐ )は、(🚖)そこ(📽)にもう一度、ちらと孔子(🏺)の眼を見た。相変らず微笑(xiào )を含ん(😜)だ深(🈺)い眼で(🐞)ある。
1(🥧) (🎍)孟武伯、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、父母(mǔ(🌶) )は唯その疾(やまい(👀))(🚱)を之れ憂(🦂)うと(🙋)。(爲政(👥)篇)
「で、わしは、違わないように(💬)なさるがよい(🕶)、と答(🚉)え(🐣)て置(zhì )いた。」
そ(🌖)の(💺)場(🌫)(chǎng )はそれで済んだ。し(💹)かし仲弓(🌏)に対す(📎)る(✋)蔭(👑)口はやはり絶えなかった。いうこ(🖋)とがなくなると(💯)、結(🏇)局(🔶)彼の身分がどうの、父(🍍)の素(💨)行がどうの(😁)という話(🎛)になっ(👟)て行った。むろん、そんな話は、今(🛋)(jīn )に始まっ(🎃)たことではなか(🤝)っ(🏜)た。実をい(🐈)うと、孔子が仲弓(🎑)を特(🎃)(tè )に称揚し出(⏭)した(📭)のも、そ(〽)の人物が実(shí )際優れ(🐚)ていたからではあ(🥠)っ(🏑)たが、何とかして門人た(🏯)ちに彼の真価(sì(🤚) )を知らせ(🤓)、彼の(👎)身分や(🤣)父に(🐃)関する噂を話題にさせないように(🍜)した(👜)いためで(🛳)あった。とこ(💋)ろが(🔱)、(🖐)結果はかえって反対の方に(🤸)向いて行っ(😪)た(👮)。孔子(zǐ )が彼(🤡)(bǐ(👙) )を讃め(🔓)れば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼(🏇)の父の(💃)悪行(há(💷)ng )が門人たちの蔭(🐤)口の種になる(🕓)のだ(🈁)った。
「(🙊)4(📈)父(fù )母の存命中は親(qīn )のも(💶)と(🕖)を(💯)離れて遠(🙊)方(fāng )に(🐞)行(👄)かないがい(🎺)い。もし(🚏)やむを得ずし(🚆)て行く場合は(😑)、行(háng )先を定めて(🗯)おくべき(⚾)だ。」
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