(🏏)本當は(🕳)十日も前(qián )に、(🔘)「こつそり」(🕳)歸つて(🍮)き(🔯)てゐ(🛴)た(🏞)のだ(🎩)つた。お芳(fāng )の父親は家に入(rù )れないと云つた。貧乏(✝)百姓(🚯)には(🐝)、寢て米(mǐ )を食(shí )ふ厄(è(🛤) )介物でしかな(🕤)かつたし、もう少したてば、それにもう一(yī )つ口(kǒu )が殖える。とん(😬)でもないものいりだつた。そして(🙆)又そんな不(🔹)しだら(🌾)な「女郎」(🐻)を家には(🤜)置けない、とぐ(🌁)わん(🎪)ばつた。お芳(🔝)(fāng )は土間に蹴落(luò )された。「物置の隅ツこ(🍦)でもいゝ(🧞)から。」お芳は、土(😹)べ(⏫)たに横坐り(🔥)になつ(㊗)たま(🐾)ゝ(🏩)、(⛰)泣いて頼んだ(🔯)。―(🥗)―
源(yuán )吉は然し、やつぱ(🚈)り外の百姓(xìng )達と同じ(🐎)やうに、さ(😘)ういふこと(🐱)を、たゞぼんやり考(👱)へてゐた((🗨)――考(kǎo )へてゐ(⏱)たとは云へない程(chéng )度であつたが)(🏴)が、そのぼんやりした考へ(⏮)?(🗡) が、今(🏇)度は、源(🎗)吉自身(🏍)の經驗で、少し(🕰)づゝ形をとつてきた(🏿)。そし(🚙)て(😞)その(🕺)こと(💑)が、もう(🏹)一歩思ひ切(qiē )つた跳進をしたのは、(🏋)校(🎚)長先生(📇)の話(huà )したことであ(❕)るやうだつた。こんな簡(🧠)單な(💢)、分りきつ(📛)たこと(🈸)を(🆘)、然(⚓)し百姓(🍿)は一生(👥)が(🙁)かりで分つ(💳)た、或ひ(❓)は(📆)分(fèn )らず(🍷)に(🗝)終ふ(🔹)ことさへあ(🕢)つた。分(fè(💬)n )らずに(🦆)終(🌒)ふ(🐙)こ(🍍)とが、か(⏪)へ(😾)つて多かつた。
誰(🛥)も上(🏥)げなかつ(🎯)た。
君(🚀)の妹(mèi )も、札幌(huǎng )に出てきたことを(😌)愚(yú )痴つてゐる、(🏋)俺は君の妹(mèi )を女(⛏)給にだけはしたく(🎱)ないと(🗳)思つて、今、何(🐜)(hé(🤸) )處(〽)かへ奉(fèng )公さ(🙄)せてやりたい(🦊)と思つてゐる(🛠)。
「覺えてやがれ(🔟)、野郎ツ※(🧖)(感嘆符二つ(🔻)、1-8-75)」
「大變だ! 巡(xú(㊙)n )査(chá )だ(🗺)※(感嘆(👢)符二(🕳)(èr )つ、1-8-75)」(🕓)
(🎸)一(yī )寸(cùn )す(⚓)ると(🕜)、遠(🏸)くで、馬橇の鈴の音が聞え(🔠)てきた。
(♋)まづ、(🍜)そして、根本(🗝)的な(👓)ことが決(🤾)められ(🌝)た。それからそれをどう(⏳)いふ(🐷)風(🎁)にしてやるか、と(💜)いふこ(🚂)とが(⌛)問(🔈)題になつた。それは(📭)、二(èr )、三(🈷)(sān )日(rì )に(🍪)、地主(✴)(zhǔ )の差(🎽)(chà )配が例年の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(⚾)くることにな(🥉)つ(🐜)てゐるので、それに、(🌺)事情を説明し、すぐ地主(📢)(zhǔ )に交(📻)(jiāo )渉を始めること(🛅)になつた。この時、その色々な交(jiāo )渉(🚷)の間(jiān )小(✌)(xiǎo )作の米をどうするのか、と云ひ(🍔)出(chū )すのがあつ(🕎)た。それが又相當(🍧)大き(🍄)なことなので、(🗓)中々(🐆)意見(jiàn )が一致しなかつた(👡)。又百姓には、それを最後迄(qì(🌉) )の(🚟)見通しを(⛷)つ(😦)け(🦉)た上(shà(✂)ng )で、確(què )實な――手落(luò(⛎) )ちのない成(🐃)算(🌋)でや(🚸)つて行け(🐼)ることが出來(lái )なかつた(💠)。この所、先生の意(yì(🍭) )見をきいた。校(🤩)長(😪)(zhǎ(🕚)ng )先(xiān )生は、(😎)ま(🧝)づ、(🚄)町にゐ(🚌)る商(🎊)賣人に(🤷)自分達所有の畑物を全部賣(✝)つ(🏺)てしま(🗯)ひ、(🚄)その背水の陣(🏅)(zhèn )で、地主に當(dāng )ることに(🌹)し(💸)た(🦁)らいゝ、といふこと(⏩)を云(yún )つた。それ(🕐)に(📫)は二(🤩)つ(⛰)の(😎)條件をつけた(💝)。第一(yī )は最(👯)(zuì )初の(🤠)地主(zhǔ(🎡) )への交渉(😣)が(💠)不調に終つたら、第二は(😆)地(dì )主(🛁)がその結(jié )果(🏞)、(🚠)作物を無(🥃)理(lǐ )に押へる(👺)と(🤯)いふやう(🈴)な樣子が分つ(💳)たら(💾)、とい(👂)ふのがそれだつた(🥂)。一(yī )軒(💗)々々持(chí )つて(🐊)ゐたのではすぐ押へ(🍽)ら(🌐)れる(🖐)し、(🤭)又そのた(🐲)めに、結束が破れるおそれもあつた。先(🐶)生はか(🌎)ういふ點を防(fáng )ぐた(🏩)め(💆)にもこの方法は重大である(🔤)と云つた。かうい(🔅)ふ(🕞)事は百(📏)姓にはかなり思ひきつたことだつ(😬)た(🥁)けれ(🙄)ども(🍝)、それが當(🐤)り(🗑)前(qián )のことのやうに思はれる程(chéng )皆(🚭)せツぱ(😗)つ(🎌)まつてゐた。
石(shí )山(👒)はそこで、出(chū )て行(háng )つ(✳)た(🏴)。――俺だちのしなけアな(🏈)ら(🤞)ない(🈂)事(👺)は、もう(🚑)決(💥)つ(🏊)てゐるのだ。それをしなかつたら(🌖)、明日食(🙄)(shí(🙀) )ふ(🎫)米がなくな(📏)つて、俺だちは死ななけ(🔦)ればならな(🌟)い事だけだ。―(🐸)―(💈)俺(ǎn )だち(🚎)はどうして(💬)も死んだ(🐞)方が(🤝)いゝ(👨)と(🚅)思つてゐるも(🛋)のは手をあげてくれ。さう(🈵)云つ(🗄)た。
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