(最善(💫)の策が見つか(🍹)らなければ、次(cì )善を(🈹)選ぶ(♒)より仕方(🌙)が(🕋)ない。)
「案外馬(mǎ )鹿(🌁)げたことでないかも知れ(💖)な(🍮)い。はっき(🎋)り云って見(🕝)(jiàn )たら(🥩)どうじゃな。」
彼(bǐ )が(👸)孔(😣)子を送り届けた(❣)あと、すぐその足で(🍊)孟懿(yì )子を訪ね(🌁)たのは(🐸)い(🗒)うまでもな(👆)い。そして、もし(🛩)孟懿子が、(🔇)自己(jǐ )の権(🦈)勢を(🕖)誇(kuā )示(shì(👺) )するためでな(🏖)く、真に(💧)死者の霊に奉仕(🔖)したい(🛣)一心か(🦏)ら、祭典(🥔)を(👃)行おうと(🕳)してい(🈂)たのだったら(🤘)、樊遅(⬛)のこの訪問は(🧝)、彼にとって(🗄)、すば(💸)ら(👘)しい意義(yì(😭) )をもつ(🥃)ことに(🎴)な(🦇)ったに相違(🏻)な(🐍)い。しかし(🏫)、そのことに(🌤)ついては、記録はわ(🕶)れわれに何事も告(😹)げ(🕍)てはいない。
しかし(👎)、孔子の答えは、極(🌎)(jí )めて(🚾)無(🖕)造作(zuò(💇) )であった(🍬)。彼(🕖)は(⛰)相(xiàng )手(🍕)(shǒu )の言(yán )葉に軽(qīng )くうなずきながら、
「それが実に妙な(🥛)きっかけからでございまして(❓)……」
陳亢ちん(👈)こう(👁)、伯(bó(😶) )魚はくぎ(🤩)ょ(🤱)に(🚧)問(wèn )いて曰く、(🐑)子(🎣)も亦異聞(♒)(wé(🏿)n )あるかと。対(🍬)えて(🛸)曰(yuē(🎨) )く、未だし。嘗て独(🚖)り立て(🐛)り。鯉り趨はしりて庭(🔫)(tíng )を(🕯)過(guò )ぐ。曰く(🍌)、詩を学(🍞)びたるか(🐵)と(👈)。対えて曰く(⚪)、未(wèi )だしと。詩を(🖐)学ばずんば、以(🐶)て(🐕)言うこ(👕)となしと。鯉退しりぞ(🚍)きて(💡)詩を学べり。他日又独(dú )り立てり。鯉(😆)趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を学びたる(👒)かと。対えて曰く(🥗)、(⚽)未だしと。礼を学ばずんば(🦊)以て立つことなしと。鯉退き(😿)て(🚗)礼を学べり。斯の二(èr )者(zhě(🧠) )を聞けりと(👀)。陳(ché(➗)n )亢退(🚟)(tuì(✒) )き(🐠)て喜びて(🛑)曰(yuē )く、一を(🎣)問いて三を得(dé(🖐) )たり。詩(Ⓜ)を聞(🥟)き、(😞)礼を聞(Ⓜ)(wén )き、又(🛰)(yò(✳)u )君(jun1 )子の其(🤚)の子こを遠(🕢)ざ(🦌)く(💥)るを聞けりと(😞)。
「たしか(🍫)にそうかな。」
「仲弓には人君の風が(🍂)ある(😽)。南(nán )面して天(🍪)(tiā(♎)n )下(😜)を治めることが(🤛)出来よう。」
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