日本《フェラ 潮》2行目ライン
フェラ 潮あらすじ
「(🤶)青(👖)山(✌)さ(📮)ん(🦌)、宅じゃこんな(📡)勤め(🍞)をしていますが(❕)、た(🃏)ま(🛷)にお暇ひまをもらい(🍍)まし(🙈)て、運座(zuò(🏤) )うん(🚬)ざ(🤥)へ出かけるのが何よりの楽(👾)しみ(📸)なんですよ。ごらんなさ(😒)い、わたしど(💥)もの(🕉)家(jiā )には白(🃏)(bái )い団(tuán )扇(🏢)うちわが一(🔽)(yī )本も残っていま(🤑)せん。一夏もた(🛑)って見ます(🦊)と、どの団扇(shàn )にも宅の発句ほっく(🕷)が書き散らし(✏)て(👩)あるんで(🐌)すよ。」(🥇)
(🎽)そういう(🤸)かみさんはまだ(🍊)半蔵(🛍)が(🚬)妻のお民と同年ぐらい(📧)に(🙈)しかならな(🤡)い。半蔵はこ(⬅)の婦人の顔(🌫)を見(💈)るたびに、郷里の(🎒)本陣の方(🏵)(fāng )に(🍧)留守居するお民(📋)を思い出(🔈)し(💱)、都(💠)育ちのお三輪の姿(🏩)を見(🎍)る(♏)たびに、母(🕜)親のそ(🍚)ばで自(🐴)分の帰国(🎌)を(🤶)待ち受(shò(⚾)u )け(🌃)ている娘のお粂(🐋)(zhāi )くめを思(sī )い出した(🏪)。徳川(🐰)の代も(⏳)もはや元治(zhì )年代(🗑)の末だ(🏨)。社(shè )会(🚣)は武(wǔ(💎) )装(zhuāng )し(💧)てかかっているよ(❎)うな江戸の空(kō(🤧)ng )気(👘)の中で(➕)、全く抵抗(💷)力のない(👗)町家の婦(fù )人なぞが何を精(🏰)神の支柱と(⭐)し、何を力として生き(🔭)て行くだろうか。そう思って半(bàn )蔵がこ(⛑)の宿(xiǔ )のかみさんを見(📸)ると、お隅(🌮)は正直とい(🉐)うこと(🚱)をその娘に教(jiāo )え、それさえあればこ(🍀)の(🐫)世(🙋)にこわいものの(🕐)ないことを言(❣)って(♉)聞(wé(⏩)n )かせ、こう(💷)と彼女が(🔏)思ったことに決(🔯)して間違(wéi )っ(👋)た例ためしの(🎲)ないのもそれは正直なおかげだと言っ(🌑)て、その(🐳)女の一(⏫)(yī(🎻) )心にま(📊)だ(🧡)幼い(🛵)お三(🎂)(sān )輪を導こうとしている。
しかし、それも理(lǐ )のない(👛)こ(🎙)と(👧)で(🤣)はない。なぜかな(🤼)ら、そ(🕉)の葵(kuí )紋の箱(xiāng )も(📱)、傘も(🕜)、長(🐝)持(chí )も、長棒の駕(jià(🎓) )籠も、す(🖥)べて水(〽)戸烈公(📝)を記念(🚥)す(🏐)る(🈵)た(⌛)め(🌵)のも(🧓)ので(🔓)あった(🤥)からで。たと(👓)い御隠居はそ(💡)こにいないまでも、一行が「従二位大(dà )納(🌖)(nà )言」の大(🏙)旗を奉じなが(🈲)ら動いて行くところは、生(shēng )きてる人を護まも(🚽)ると(🏘)ほとんど変わ(👖)りが(⏩)なかったから(✖)で。あの江戸駒込(rù )こまご(🍮)めの別(🛂)邸(dǐ )で(🤜)永蟄(🅾)居(👒)えい(👾)ちっ(🍡)きょを(🍿)免(miǎn )ぜられたことも(🔃)知(zhī )ら(🤡)ずじ(🎤)まいにこの世(🚬)を去(🍇)った御隠(🍶)居が生前に(💭)京都(dōu )からの勅使(🏆)を迎え(🗝)ることもできなかったかわりに、(🍯)今「奉勅」と大(😜)書した旗(qí )を押(🕖)(yā )し立て(🎑)な(🐆)がら動(dòng )いて行くのは(✝)、(🌴)そ(🦄)の(♈)人(🌈)の愛す(➿)る子か孫かのような(🕳)水戸人もしくは(🈴)準(😊)(zhǔn )水戸人(🐐)(ré(👁)n )であるからで。幕(mù )府のい(🏙)う賊徒であり、(⏮)反対党のいう不忠の臣であ(🌆)る彼らは、そ(💭)こにいな(🈺)い御(🐒)(yù )隠居(jū )にでも(💻)すがり、その人の志を彼らの志として(🙀)、一(yī(〽) )歩で(📆)も遠く常(🥘)(chá(🆎)ng )陸(lù )ひ(📚)たちのふるさ(🚸)とから(🛌)離れようとしてい(🚃)たからで。
木曾地(😣)方(fāng )における街(🏎)道(dà(🖥)o )付(💏)近の(🙍)助(zhù(✝) )郷が組(🦋)織を完(🐩)備したいとの願いは、ついにき(🤥)き入(🤜)れられ(🐪)なかった。三人の庄屋は定助(zhù )郷設置(🛴)(zhì )の(🍌)かわり(🐮)に、(👤)そのお(🌰)手当てを許されただけ(💴)にも(🕊)満足しなけ(🐸)ればならなか(🏉)った。その時、庄屋(🍛)方(🗓)(fāng )か(📚)ら差(❣)(chà )し出してあっ(✴)た人(rén )馬立辻帳じんば(🍿)たてつじち(🙎)ょう、宿勘定仕(🏫)訳帳等(dě(🌠)ng )の(🥙)返(fǎn )却を受けて、そ(⏪)んな(🏩)ことで屋(wū )敷から引(yǐn )き取(🌇)(qǔ )った。
両(🏪)国十一(yī )屋の方(🙃)(fāng )に(🤐)は、(🏋)幸(xì(🎊)ng )兵衛、(🎋)平助の二人(rén )ふたりがもう草鞋わらじまではいて、半(bàn )蔵(zāng )を待ち(💝)受け(🗼)ていた(🚲)。頼んで置いた馬も来た(🕣)。その(🔽)日はお茶(🛬)壺ちゃつぼの御通(🗻)行が(🌃)あるとかで、なるべく朝のう(🌝)ちに出(🚢)発(🤰)しなけれ(🧥)ばな(🌪)ら(♊)なかった(〰)。半蔵は(🗒)大(dà )小(🆗)二荷かの旅(lǚ )の荷(hé )物を(🚌)引きまとめ、そのうち(⛎)一(🎈)つは琉球りゅ(🛵)う(🍉)きゅうの莚包こも(💹)づ(🔚)つみに(🍷)して、(🔏)同行(🚡)の庄屋たちと(😷)共(⏩)に馬(mǎ )荷に付き添いながら板橋経(🍙)由で木曾(🆕)街道(dào )の(😚)方面(🏅)に向か(⛔)った(🐄)。
合図の空砲の音と共(gòng )に、浪士らの先(💇)着隊が下諏訪(🀄)にはいっ(🗣)たころは夜も(💅)深かった。敗退した(🚊)諏訪(🗡)松本両勢は高島城の方角をさして落(🥠)(luò )ち(🤲)て行ったあ(🍇)と(✍)で、(🌙)そこ(🛌)にも一兵を見ない。町々(🥉)もからっぽ(🔰)だ。浪(làng )士(shì )らは(❕)思(🏮)い思(sī )いの家(jiā(🧟) )を見立て(🧕)て、鍋釜なべかまから洗い米な(🚺)どの(📿)笊ざる(📓)にそのま(🍟)ま置き捨ててあるようなとこ(😑)ろへはいった。耕雲斎は問(📝)屋といやの宅に、(♎)稲右衛門は来迎寺(sì )らい(📜)ご(🍶)う(🦏)じにと(🔆)いうふうに。町々の辻つ(🎢)じ、秋宮あきみやの鳥居前、(➖)会(huì )所前、湯(tā(📧)ng )のわき、その他ところどころ(🤡)に篝かがりが焚(fén )たかれた(📘)。四(🚁)、五(wǔ )人ず(📷)つの(🎠)浪(🔀)士は交代で敵の夜襲(xí )を警戒し(🅾)たり、宿(🛹)(xiǔ(💵) )内の火の(🌧)番に(🏧)回っ(🚇)た(🐠)りし(🍵)た。
ちょうど松(sōng )本藩(🐺)主松平丹(dān )波守まつだいらたんば(😘)のか(🛀)みから派(🛃)(pài )遣せら(🎒)れ(🅱)た三(💆)(sān )百(🦌)(bǎi )五(wǔ )十(shí )人ばかりの(📽)兵(🅱)は長窪な(🈳)が(🦃)くぼの陣地を退い(🤭)て、東餅屋に集まっている時であ(🥇)った。もともと松本藩(fān )の出兵は追(zhuī )討(tǎo )総督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げ(💁)ん(🐦)ばのかみの(🍳)厳命を拒(jù )みか(🔇)ね(👙)たの(⛽)で、(🐓)沿(🏗)(yán )道(🍻)警備(bèi )のため長(✖)窪ま(🔭)で出陣したが、(😟)上田(⏸)(tián )藩も松(sōng )代藩(💻)まつしろはんも小諸藩こも(🏪)ろはんも出(chū )兵(🕰)しな(🎗)い(🙃)の(🥤)を知(zhī )っては単独(🔎)で(😮)水戸浪士に当たりがたいと言って、諏訪か(🈳)ら繰(📉)り出す人(ré(🐆)n )数(🤲)と一手(📙)に(🏃)なり防(fáng )戦(🥑)し(🍔)た(🚦)い旨む(🦂)ね(🖨)、重(🏞)役(🗺)をもって、(🕳)諏(🍟)訪方(🏳)へ交渉(💑)に来た。諏訪(fǎng )方としては、(🕺)これは思(sī )いがけな(📤)い友(yǒu )軍を得たわけである。早速(sù )、(🏗)物頭ものがし(🔃)ら(💽)は歓迎の意を表し、及ばずながら諏(zhōu )訪藩(fān )では先陣を承るであろう(🔴)との(🦕)意(yì )味を松本方(🦏)の重役(💃)に致いたした。両餅(⏹)屋焼(🏥)き(🚾)払いのこともすで(🏙)に決(jué )定せられた。急げとばかり、東(dōng )餅(bǐng )屋へは(📘)松(🍨)本勢の手で火を掛(👵)け、西餅屋に控えていた諏訪方の兵は松本勢の通行が全部(🦃)済(🚅)(jǐ )むの(🔃)を待って(💪)餅屋(😠)を(❎)焼き(📔)払った(⛺)。
「(📛)そりゃ、半蔵(zā(😈)ng )。老(📒)人ば(🚹)かりなら(🐻)、(🚞)最(zuì )初か(🎙)ら(🌘)筑波(🎯)山つくば(🤧)さんには(🌂)立(⏱)てこ(🧤)もるま(😧)いよ。」
「(🧐)どうも美(📞)(mě(🍕)i )濃(👩)み(🚷)のの商人にあっちゃ(🗻)、(🛵)かなわな(👗)い。中津(🍞)(jīn )川(chuān )あた(📂)りに(🔓)はな(⏫)かなか勇敢な(🏴)人がいますね。」と平助が(✉)言(yán )って見せる。
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