「朝倉(cāng )先(⏱)(xiān )生(❎)が待っておいでだ(➗)。」――(🌎)昨(👉)日父にそ(🦕)う言われたこと(🍠)が、彼(🕹)には一日気(qì )にかかってい(〽)た。しか(🍰)し(🐲)、なお一層気にかかっていた(🍕)のは、血書を書いた自(🚈)分のことを先(🕴)生が「かわい(🌪)そうに」と言(🌰)(yán )われ(💋)たとい(🍤)うこと(❣)だった。最(zuì )初この言葉を父の口をとおして(🙌)きい(😩)た時(shí(📜) )には、(🚪)それがあまりに(➕)も予期しない言葉だ(🌮)ったために、ただ面くらっただけだった。しかし(🍗)、(😍)彼に(🦈)と(🤱)って、(🧛)朝倉先生の言葉(yè )は、(🏺)とりわけそれ(🏴)が彼自身(🔅)のことに(📋)関して発せられた場合、ど(⛲)ん(🔩)な片言隻(🚂)句せき(👽)くでも(🚍)、軽い意味(⛱)を(🥡)もつも(🧜)のではなかった。彼はそのあ(〽)と二階にねころんで、ひとり(🔂)でいろいろ(🚢)と(😨)考(kǎo )えてみた。言葉がありふれた(🎉)簡単なものだっただ(🕋)け(😚)に(😝)、かえっ(🦆)て意味(wèi )が(🍔)つ(🕎)かみに(🔊)く(🖖)かった。もし(🈵)それが世(🥨)間普通の人(♉)の口をもれた言(🐳)葉だったら、血を流し(🕎)た自(zì )分に対する同情の言葉とも解され(🎒)ようし、(🐸)また県(xiàn )当(🌃)局(jú )という(🍷)大き(🖤)な(💕)相手を(🔎)向こう(🤳)にまわし(👮)たことに対(🌴)するあわれみ(🎆)の言葉とも解(jiě )されよ(📗)う。しかし朝倉(cāng )先生がそんな甘(🚥)いお座なりを言(yán )われよ(🏑)うは(📪)ずが(🧀)な(🉐)い。先(😇)(xiā(🤟)n )生の愛情(qíng )はもっと深(👪)いのだ。先生の言葉の奥には(🦂)い(📞)つもきびしさがある。われわれの心をむち(🦆)打(dǎ )って(🐚)一(yī )歩前(🙍)進せしめないではお(📋)かないきび(🔀)しさがある。先(xiān )生(🤽)は(⏲)あるいは(🎦)自(💓)分(🎫)を始末(mò )に負えない飛びあが(🤭)り(🕙)者だと(🆖)思(sī(🌇) )わ(🥠)れた(🚭)かもしれな(〽)い。「かわ(🎈)いそうに、己(🐜)(jǐ(💒) )を知ら(🍜)な(🍐)いのに(⏲)もほどがある(🌸)!」それが先(🍴)生のお気持(chí(🐛) )だっ(💥)た(📋)のではあ(♊)るまいか。
「毎日そん(🦎)なことが出来て(🥢)? 千ち(💏)ゃん、きっ(💄)と変に思うで(🎂)しょう。」
「それなら(📇)いいけれ(👭)ど(🕓)、――(💘)」
「(🚈)ば(🔈)かだな、道江(🤼)(jiāng )さんは。」
「悲観(⏲)(guān )しきって、どうにもなら(👼)ないんだろ(🆑)う。」
そう(🏷)言って(📃)彼(❕)女(⚪)(nǚ )が説明したところによると、馬(🐈)田(😶)のいたずらは、もうきょうで三度(😠)目で、いつ(🏃)も一(🔻)心(🦇)(xīn )橋の(🕣)向こ(😦)うの土手の(🕞)かげ(🈂)にねころんだりし(🕉)て、道(dào )江の帰りを待伏せて(🥨)いる。最(🕤)(zuì(✡) )初の時は(🏛)、だしぬけに彼(🍀)女を呼(🎤)(hū )び(🖥)とめて(✖)手(shǒu )紙を渡(👽)した。道(dào )江(jiā(🍙)ng )がす(🧘)ぐそれを投(😌)げ(🚞)すてると、彼(bǐ )はあ(⛳)わ(📏)ててそれ(🗝)を(💚)ひろいながら、何(hé )か(🧐)おどか(👑)す(🚹)よう(👁)なことを言っ(🎞)た。二(🍒)(èr )度目(🚃)は、しつこく道江のそばに(🌺)くっついて(🔮)歩(bù )きな(🔞)が(🔻)ら、(🍆)いろん(🤚)な(🐂)いや(😣)ら(🐢)しいことを言(yá(🚻)n )い、(🌊)村の入(⛄)(rù )口近くになっ(🤹)ていきなり彼女の手を(🛷)握ろうとしたが、彼女は大(dà(✊) )声を立てて(😆)逃げた。そ(🌏)して(🧠)きょ(🔎)うは三(💶)度目だが、道(🍰)江の方(🐯)で警戒していて、馬田のいるの(⛓)がわか(🥔)ったので、(⏪)すぐ(🕛)橋を引(yǐn )きかえしてこちらに逃げて(🦄)来た、と(🍯)いうので(😮)あ(🏍)る。
次郎は(🛩)だま(🌛)って朝顔(yá )の(🧀)鉢に(🥇)眼をやった。し(🌐)ぼんだ花(huā )が、だらり(🕘)と、つるにく(🏎)っ(🖤)つ(🚯)いている(🎰)のが(🏘)、い(👳)やに彼(bǐ )の気持(🚜)をいらだたせた。すると、
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