「礼は(👹)簡に失してもならないが、また(🎲)過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(🥅)ばざるがごと(📅)しじゃ。人(🤤)間にはそれぞ(📄)れに分(🦈)というも(🗣)のがあるが、その分を上下しないところに(🧢)、礼(lǐ )の正(zhèng )し(🦎)い(⏺)相があ(㊙)る。分を越えて親を祭るのは、親の靈(lí(🏳)ng )をして非(🙉)礼(lǐ )を享うけしめることになる(🥪)のじゃ(❌)。のみならず(🧐)、大丈夫の非礼は(🤙)やがて(📷)天下(xià )を(🎻)紊みだるもと(🌯)になる。親(🛸)の靈をして天(tiān )下を紊るような非(❇)(fēi )礼を享けしめて、何(hé )が(🔩)孝行じゃ。」
「多(🤷)分(🍂)私の方にお越(yuè )しであろ(📴)うと存じまして、急(jí )いで帰(🗽)っ(🗜)て来(lái )たところ(🌇)です。ほんの(🛩)一寸(🐯)おく(〽)れま(😳)して(🗻)、申(🏹)しわけありません(📆)。」(💮)
「お(👖)買(mǎi )い上(➿)(shàng )げ(🚃)になるのでしたら、すぐあたって見ま(❓)しょうか。」
(📹)彼のために多分用意されていたであろう(🏑)午(🍎)飯(🎽)を、彼の帰ったあ(🈯)と、陽(yáng )貨がど(🔷)んな顔を(🎯)して、どう仕末し(🐾)たか(🚋)は、孔子自(⏭)身の(🕯)関するところで(🌕)はなかったの(🦉)である。
孔子(✈)(zǐ )は(🕘)、小策(🏸)を弄す(⚪)る(🚁)者にあっ(📼)ては叶わぬと思った。彼(🦑)は観念して、云(yú(⏰)n )われ(💪)るままに、再び陽貨(🏜)の家に引きか(🍀)え(🤣)し(🐑)た(♏)。然し、(😵)どんな事があっ(🌸)て(♒)も、(🆗)午(wǔ )飯(fà(🥃)n )の馳走(zǒu )に(🖌)だ(➗)けは(🚩)なる(🔹)まい、(🧟)と(🛹)決(jué )心した(😐)。
犂牛の子
(🛹)そ(😞)う(🍳)彼は自(⚓)信して(🛵)いる。それ(📿)にも拘らず(🗃)、こ(👾)う頻々と失敗するのは(🥞)、どうい(❣)う(🤝)わけだろう(💛)。腹も立(lì(🕉) )つ(🆑)。恥かし(😗)くもある。しかし、(🛳)事実(🔪)は如何と(😹)もしがたい。
楽(⏫)長(zhǎ(➰)ng )と孔(🔫)子(🐤)(zǐ )の眼
(🎛)3孔(kǒng )子は暗(🏆)然と(🙆)なった。彼(✡)は女子(⚽)と小人(rén )とが(🈺)、元来(lá(👀)i )如(rú )何(🥚)(hé(♏) )に御しがたいもので(👁)あ(🎚)る(🌧)かを、よ(👦)く知(🃏)(zhī )っていた。それは彼(⛱)等(děng )が、親しんでや(🌰)ればつ(🥘)け上り(🛷)、遠ざけ(Ⓜ)る(🙈)と怨むからであっ(🌍)た。そして彼は、今や仲(🎋)弓(gōng )を讃(zàn )めることによって(🏂)、小(xiǎo )人(🏮)の心がい(🚴)かに(❗)嫉(🕎)妬(dù(🥩) )心によって(🐬)蝕(🚐)まれてい(🚭)る(🎻)かを、ま(👻)ざまざと見(jiàn )せつけられた。彼は考え(👩)た。
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