先師に(💔)絶無といえるものが四つあった。それは、独(🎖)(dú )善、執着、固陋、利己である。
「そういう祷り(👡)なら、(🐵)私はもう久しい(🔄)間祷っているのだ(🚩)。」
「(🦃)熱(😊)(rè )狂的(🛐)な人(🖼)は正直な(🕛)ものだが、その正直さがなく、無知(zhī(🚹) )な人(🌓)は律義な(😿)ものだが、その律(lǜ(🌋) )儀(🏼)さ(🐁)がなく、(🆎)才能(néng )のない人(🍭)は信(🐐)実(shí )なもの(🔫)だが、そ(🕒)の信(📭)(xìn )実(😨)さがな(😤)いとすれば、もう全(🚒)く手がつけられ(✊)な(⚽)い。」
六(一(yī )九〇)
(🔐)先(xiān )師(shī(🌀) )は、(🌺)喪服(fú(🚌) )を着た人や、(😱)衣冠(guàn )束帯をした人や、盲人に出会われると、相手がご自(zì )分(fèn )より年少者のものであ(🛠)っ(🍜)ても、(🆕)必ず起って(⛱)道をゆずられ、ご自(🐣)分がその人たちの前(🔓)(qián )を(🗺)通られる(👡)時(👉)には、(🕜)必ず(🐖)足を早(🐟)められた(💄)。
二(è(🚣)r )〇((♏)二(🐭)(èr )〇四(🛠))
○ 本(běn )章は孔(🎞)子がす(🖋)ぐれた君主の出ないのを嘆いた言(🗨)(yán )葉で(😣)、それ(🐁)を(🏩)直接いうの(🍯)をはばかり、(🚪)伝説の瑞(🔣)祥を以(✅)て(🖤)これに代(dà(👸)i )えた(💭)の(🤫)である。
子路(🧥)は、先(xiān )師(shī(😻) )に(🎐)そ(🛍)ういわ(💧)れたのがよ(🤯)ほど(📘)嬉しか(🔡)ったと(📔)見えて、それ以(❇)来、(🤥)たえずこ(🍋)の詩を口(🛍)ずさんでい(👤)た。すると、先(🛥)師(shī )はいわれた。――
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