「野蠻なとこ(🥢)ろでござい(🎋)ます。あん(🌦)なところに、どうし(➰)て(🛁)お住居(🈯)が出(🍓)来まし(🕥)ょう(🔃)。」
「(🍽)その地位(wèi )に(🔉)いなくて、みだりにそ(🏨)の職務(wù )の(😇)こ(😜)とに(💝)口(kǒu )出しすべきでは(🗡)ない。」
本(běn )篇(🌱)に(🈯)は孔子の徳(🚌)(dé(📜) )行に関することが主とし(🍄)て集(🔠)録(lù(📤) )されている。
色(💒)よく招く(🌇)。
「(📞)由(😾)ゆうよ、お前のこしらえ(🚿)事も、(🐔)今にはじまったことでは(🕹)ない(🐩)が、(🙈)困ったも(🚜)のだ。臣下の(♍)ない者があるよ(🔐)うに(🕷)見(jiàn )せかけて、い(🌉)ったいだれ(✌)をだまそうとするの(🤭)だ。天を欺こうとでもいうのか。それに第(dì(🗺) )一、(📡)私(🌨)は、臣下の(🐽)手(🦌)(shǒu )で葬っ(🔕)て(🛏)もら(👂)う(🕉)より(🏣)、(✊)むしろ二三人の(🌭)門人(rén )の(🔻)手(🐿)で葬っ(⛔)て(🍢)もらいたいと思(sī )っ(🎈)てい(🏄)るのだ。堂(táng )々たる葬儀をしてもら(⛲)わなくても、まさか(🏽)道ば(💹)たで(🕯)の(🤑)たれ死し(🍰)たことにもなるまいではないか。」
先(🌤)師(shī )が道の行われないのを歎(⏸)じ(🖌)て九夷(🥫)(yí )き(🏿)ゅ(🚍)う(🌷)いの(🛠)地(🎉)に居をう(🚔)つ(💦)したいといわ(🈴)れたことがあった。ある人(🕒)がそれをきいて先(xiān )師にいった。――
「孔(kǒng )先生(🚕)は(🆓)す(🎬)ばら(👻)しい先生だ(➖)。博学(👀)で(✏)何(💋)ごと(📂)にも通(tōng )じてお出でなので、これという特(🆗)長(zhǎ(🏃)ng )が目(📜)立たず、そのために、却って有(😉)名に(🐳)おなりになるこ(💐)とがない。」(🛷)
○ 同(🌪)姓(🌆)==魯の公(gōng )室も呉の公室(shì )も共に姓は(🚙)「(🏴)姫(🏖)」((😦)き)で、同(tó(🍺)ng )姓であり(🎀)、遠く祖先を同じくし(🥝)た。然るに(🌲)、礼に(💦)は(🆖)血(⬜)族結(🚙)婚(🔶)を絶(😊)(jué )対にさ(👩)けるため、「同姓は(🌱)娶らず」(📎)と規定しているの(💃)であ(💿)る。
「篤(dǔ )く信じて学問を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱(🍴)れるきざしの(👳)ある国(guó )には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国(🐒)には止まらぬ(⚫)がよい。天下に(🥂)道が行われ(🐲)て(🌇)い(🈹)る時(🧤)(shí )には、出でて働け(➕)。道(✝)が(🚆)すた(🍭)れて(🚿)いる時には、退い(⚪)て身を守れ(🎨)。国に道が行われ(👢)ていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行われ(🦄)な(🕝)いで(🗯)、富(fù )貴で(🥥)あるのも恥(🥃)(chǐ(🎐) )だ。」
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