巫馬(mǎ )期が(🖲)あとでその(📋)こ(🎓)とを先師に告げると、先師はいわれた。――
○ (➰)次(原文)=(⏯)=一般に「つぎ」「第(🥎)二」の意味(⛩)に解(🍟)されているが(🚙)、私は「途次」などという場合の(📢)「(✝)次(💋)」と同(👦)じく、(👷)目(🎸)標に達する一(yī )歩(🔑)手前の意に解(🈳)し(⏳)た(📋)い。
「上に立(lì(🔆) )つ者が(🛰)親族(zú(⚡) )に懇篤(dǔ(🐾) )であ(🚃)れば(📞)、人民はおのず(🚦)から(📺)仁(rén )心(xī(🥥)n )を刺(🤷)戟される。上に立つ者が故旧を忘れなければ、(🚈)人民(mín )は(💌)おのずから浮薄の風に遠(yuǎn )ざかる(📿)。」
互(hù(😮) )郷ごきょうという村の人(rén )たちは、お話にならないほど風俗(sú )が悪かっ(🙉)た。と(🤲)こ(🤽)ろ(❇)がその村(cūn )の一少年(nián )が先師に入(rù )門をお願い(💧)して(❄)許されたので、門人たちは(🥫)先師(🖖)(shī )の真意を疑(⬛)った(📄)。すると、先師は(🗓)いわれた。――
○ 九夷=(🏔)=九種(🚪)の蠻族が住んでい(🤣)るといわれていた東方の(🙈)地方(fāng )。
「聖とか(😾)仁とかいうほ(🤼)ど(🍬)の(🧐)徳(dé )は、私には(😛)及びも(🔧)つかないことだ。ただ私(🌜)は、(🦇)その(🥨)境(🥕)地を目ざ(🎶)して(🏋)厭く(🛣)こ(👏)と(💛)なく努(🐥)力し(📮)てい(🏉)る(📒)。また私の体(👺)験(🔖)をとお(⛸)して倦むことなく教えている(🙅)。そ(🐖)れだ(🥀)け(🏼)が私(👜)の身上(🛍)(shà(🐕)ng )だ。」
「(🚷)恭(📦)敬なのは(🚵)よいが、それが礼に(🐽)かなわないと窮屈にな(🍛)る。慎(💦)重なのはよ(😢)いが、それが(➗)礼にかなわないと(♑)臆(🔎)病に(🧣)なる。勇敢(gǎn )なの(📋)はよい(🎠)が、それが礼(lǐ )にかなわないと(🌀)、不(🥋)逞になる。剛直なのは(👨)よいが、そ(🏹)れが(🍓)礼にか(🔜)な(🔜)わ(🌩)ないと苛酷にな(🏼)る。」
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