門人(🏇)(rén )た(🔪)ちは(💺)顔を見合(🐈)せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角が(❓)立派(pà(♟)i )で(🛣)さえ(🤡)あれば(🤒)、(🆒)それでいいとされてい(🆕)る(👍)。これまで(🐹)牛(niú )の血統が問(⛱)題にさ(🥡)れた例ためしをきい(🖲)たことがない。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出したものだ(📀)ろ(🏅)う、と彼(bǐ )等は不思議(💾)に(🎐)思(🤼)った(🍐)。
彼(bǐ )は(🦏)、そう答えると、(〽)すぐ立(lì(📵) )上っ(📏)た。そして丁(dī(🍮)ng )寧(🛫)に(👧)陽(yáng )貨に敬礼(lǐ(🕊) )をし(🍯)て静(📄)かに(🛂)室を出た。
3 子(zǐ )夏(🏦)、孝を問う(🛰)。子(🔁)曰く、色難(🍓)し。事有(yǒu )るときは弟(dì )子其の(🥙)労に服し、酒食有る(🍥)と(🥠)きは先生に(🖌)饌す(🕑)。曾て是を以(🍅)て孝と爲(🐶)(wèi )す(🏾)か(👶)と。(爲政(💛)篇)
4 子曰(⌚)く、父母在(いま)さば遠(yuǎn )く遊ば(📩)ず。遊(yóu )ばば必(bì )ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)
(楽長は、最(🕛)高(gāo )の技術は手(🕝)や(😅)喉から生れるもの(😏)でなく(📜)て(🥙)、心から生(shēng )れる(🐶)ものだ、とい(🍒)う(💀)事だけは、どうやらわ(💩)かったら(💆)しい。彼の音楽(🍗)もこ(🔵)れからそろそ(🤥)ろ本(běn )物になるだろ(🆒)う。だが彼(bǐ )は(💿)、私(🚉)の音楽論がそのまま人生(📟)論でもある、と(👄)いう(🛳)こと(⛔)には、(🍈)まだ気(qì )がつ(🏏)いていないらしい。究(🎺)極の目(mù )標を音(🈺)楽(🈶)の(😚)技術に(🥀)置いて(⛽)いる彼と(🔒)し(🐌)ては、或はや(⏱)むを(🛐)得ない(🍶)こ(🔽)とかも知れない。し(🏌)かし急ぐこ(🤚)とはない。いずれは彼も、人生(shēng )の(🦑)ための音(⛹)(yīn )楽(🍑)というこ(🏺)とに(👖)目(mù )を(📸)覚ます時が来(lá(🐷)i )るであろう(✨)。彼は元来真面目な人(rén )間なのだから。)
1 子(zǐ )曰く、詩三百、一(🚏)言以(yǐ )て之(🚶)を蔽(bì )う。曰く、(⌚)思い邪(よこしま)(🅾)な(🏬)しと。((♍)爲(wèi )政篇)(🎑)
彼(🎐)は真心か(🌨)ら(💸)そう云って(🛥)、孔子の部屋(wū )を出た。孔子(zǐ )は、しかし、彼の足音が遠(🛠)く(🐃)に消(🗣)え去るの(🌝)を聴き(🤙)ながら、思(🚍)った。
孔(🏙)子の口(☕)ぶりには、子(zǐ )桑伯子と仲弓と(💉)を結びつけて(🆚)考えて見ようとする気ぶりさえなか(🙉)った。仲弓(🃏)は一(👰)寸(🍤)あてがは(🕞)ずれた。そ(😹)こ(🔡)で(🕍)、(🛷)彼(bǐ(😡) )はふ(🔑)み(🥖)こん(⏲)で訊ねた。
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