石(shí )山はそこ(🧒)で、(🎧)出(chū )て行(🔧)つた(🤶)。――俺(👁)(ǎn )だ(🚯)ちの(🐤)しな(🏬)けアな(✊)らない事は、も(🎂)う決つてゐるのだ。そ(🉑)れ(🐧)をしなかつたら、明日食(shí )ふ米(mǐ )がなくなつて、俺だちは死ななければならな(🤾)い(🐲)事だけだ(🤲)。――俺だち(📟)はどうし(🥇)ても死んだ(🛃)方(fāng )がいゝ(⛅)と思つてゐるものは手をあげてくれ(🔏)。さう云(yún )つ(🎩)た(😞)。
口の(🈷)中に手をつ(🌊)ツこんで、齒の間にはさまつ(💯)てゐるのを、とつてゐ(📓)た丸山(😜)が(✴)、そばから(💥)口(🐄)(kǒu )を(😋)入れ(🚌)た(💤)。
それは、このことが決つ(🔣)て(🥠)か(🔆)ら、(🔚)毎(měi )日(🥒)のやうに、何かの拍子に(🗃)母(😚)親が云ふこと(📭)だつ(👷)た(😚)。何邊云つても、母(📢)親は又新(🍴)し(🐡)いことか何かのやう(🚋)に、云つた(📵)。「地主樣に手(⏲)(shǒu )向ふなんて、そつたら恐ろし(🙉)いことしたつて(🖲)、(🔘)碌なことねえ。」
源吉(🏋)の(🔙)前(qiá(🖲)n )の房公が、振りかへつて云(🔃)つた。
卷(juàn )舌で、馬(mǎ )の手綱をと(✒)るのが聞えた。後か(🚰)ら(🐾)來た(🖼)仲間(jiā(😮)n )と(🍮)何か話して(⏲)ゐる。走つて(🥤)き(🎤)た馬(mǎ )が、いきり立(lì )つて、首(shǒu )を高(gāo )くあげながら(🛠)、(🚐)嘶いた。鈴は、後から後(hòu )から(🦋)と(🚭)聞え(🔉)て(⏬)きて、十二、三臺(tá(🔶)i )もとまつ(🔉)た(💐)ら(👫)し(🥧)か(🥫)つた。由(🦁)は、窓(chuā(💱)ng )か(📄)ら覗(sì )いて、(🚏)何頭(🈺)來たとか、誰々だと(💎)か、一つ/\云(😟)つて母に知(💃)らせ(🍵)た。表の騷ぎは(🎥)だ(🤔)ん/\(⛺)大きくなつて行つた。馬(mǎ(🕸) )のいなな(⬇)く聲(👟)や鈴(🤚)(líng )の音や、百(bǎi )姓(📦)達が、前や後の(👀)仲(🔉)間を呼(💻)び(💖)交は(🧣)すやう(👡)にしやべつてゐるの(🤐)や、それ等(📐)が一つになつて(🖤)、どよ(🧔)めきになつ(🚕)て聞えた。由は、うれしが(📺)つて、窓に(🗣)ぴつ(⛓)たり顏(🍵)をあてなが(🔤)ら、一生(shē(🍎)ng )懸命(👄)に表を(🏅)見(jiàn )て(🐓)ゐ(✋)た。母親(qīn )は、獨言(yán )のやうに、「罰當り」とか(📡)、「ふんと(🏔)に碌でなし」だとか云つた。表へは出て見(🌷)(jiàn )なかつた。
長い冬(dōng )が來(lái )た。百姓は今年の不(bú )作(zuò )の埋(🛳)合(🌟)せを(👴)しなければならなか(⛺)つ(Ⓜ)た。
源吉(⛩)が(🗺)入つてくると、母(🎶)親は、(📋)
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