森がある(😙)。神社の鳥居があ(🀄)る。昼(zhò(👷)u )でも(💊)暗(àn )い社(💱)(shè )頭の(💨)境(jìng )内(🗼)がある。何(🔛)(hé )げなくそ(🌖)の境内を(🀄)行(🚎)き過ぎよ(🎒)うと(🚢)して、小(xiǎ(🕶)o )僧(sēng )待て、と声をか(🥐)け(🐰)られた一(yī(💳) )人(🤚)の少年(🌯)があ(🍬)る。見(🎻)(jiàn )ると、神社(shè )の(☝)祭礼(lǐ )のお(📽)りに、服(fú )装のみ(🌈)すぼら(🎴)しい浪人と(🎖)あなど(📔)って(⚫)、(🙇)腕白盛わんぱくざかりのいた(🤡)ずら(🍗)か(👰)ら多勢(🥤)を(🦈)頼みに悪口を浴(✨)びせ(😉)か(🎻)けた背(🎥)の(🙈)高(gā(🔈)o )い男(nán )が(🍩)そこに(🏾)たたずん(🦀)で(🗯)いる(㊗)。浪人(👦)は一(yī )人ぽっち(🚋)の旅烏たびがらすなので、(👞)祭りのおりには(🚲)知らぬ顔(📭)で通(tō(🐤)ng )り過ぎたが、(🌺)その時(📢)(shí )は少年(niá(🌨)n )の素通り(🎈)を許(xǔ )さなかった(🐔)。よくも(⛷)悪(🌝)口雑(zá )言(😊)あっこうぞうごんを吐(💀)いて祭りの(🍋)日に自分を辱(rǔ )はず(🚄)かしめ(🎡)た(🥈)と(🌦)言って、一人と(🚬)一人(📅)で勝負をする(🐙)か(🛳)ら、その覚(🔔)悟(wù )をし(😗)ろと言いながら、(❓)刀の柄つかに手をかけた。少年も負(📊)けてはいない。かねて(🔵)から勝負の時(shí )には第(☕)一撃に敵(😡)(dí )を(🕺)斬きってしま(🧡)わ(🐜)ねば勝(😪)てる(🥇)も(🕧)のではない、それには互(hù )いに抜(🐀)き(🦁)合って身構えてからではおそ(⏹)い。抜(🧛)き打ちに斬(zhǎ(🤧)n )りつ(🔀)けて先(xiān )手(👧)を打(🕋)つの(🧖)が肝要だとは、(🚈)日ごろ親から(🥖)言われて(🤒)いた少年(🕸)のこ(📇)とだ(🤮)。居合(hé )いあいの心得は充(🏳)分(🍂)あ(📒)る。よし、とばかり(👊)刀の下さ(⛴)げ(🔢)緒おをと(🆙)っ(🥔)て襷たすきに(📏)かけ、袴は(🔭)かまの股立も(♟)もだち(🕤)を取りながら先方(🛐)の浪人を見ると、(😟)そ(📪)の身構え(🌶)がまるで素人しろ(☝)うとだ。掛け(🥓)声勇まし(🏼)くこちらは(💼)飛び込んで行(🎼)っ(📒)た(🧀)。抜(bá )き(💘)打ちに敵の小手こてに(🏜)斬りつけた。あい(🚒)にく(🔮)と少年の(🥐)ことで(🗡)、一尺八寸ばかりの小(xiǎo )脇差(chà )こ(⏸)わきざ(⭐)ししか(🦑)差していない(😶)。その尖端せん(😫)たんが相手(🐵)に触れたか触れないく(🍬)らいのことに(🐲)先方の浪人は踵きび(🥑)す(🆗)を反かえして、(🕑)一(yī )目散に逃げ出した。こちら(🐈)もび(🕳)っ(🎼)くりして、抜き身の刀を(⛑)肩(🔸)にかつぎ(🍵)ながら(💣)、あとも見(jiàn )ずに逃げ出して帰ったと(🎄)いう。これがわずかに十(shí )六(🌻)歳(suì )ばかりの当時(🍟)の水(🥘)(shuǐ )戸(🦒)の(⛱)少(shǎo )年だ。
そう答えながら、半(bàn )蔵の目(🐭)はな(🔜)おも歩(🍩)いて(🔥)行(🕠)く(📮)小娘たち(👊)の後ろ姿を(🚦)追っ(🔏)た。連れ(🐳)だ(💓)って肩(🤽)を並べて(🍒)行く(㊗)一人の方の女(nǚ(🧞) )の子(zǐ )は(🥘)、(🕸)髪(🕘)をお煙草盆(🛍)たばこぼんというやつ(🔙)にして(🥒)、渦巻うずまきの浴衣(yī )に紅あかい鹿か(👞)の子この帯を幅狭(🚖)くしめたのも、(🙀)親の好みをあら(🍠)わして(💰)いる。巾(🕦)(jīn )着き(🎶)んち(⚓)ゃ(😺)く(🏛)もかわいらしい。
「(📼)半(🔄)蔵(🦃)さん(👂)、相(⚓)生(shēng )町にはあんな子供(gòng )があるん(🍜)で(🚴)すか。」
「これは何よりの(🚋)ものをいただい(🛎)て、ありがたい。」
「さあ、(🕹)いつ(🚵)また出(💸)かけて来ら(🥁)れます(🤐)かさ。」
「そ(👜)うか(🍐)。しか(🐿)ら(💺)ば、(⛓)その(🧘)方(😽)は正武隊に預けるから(🏕)、兵糧方ひょうろう(🔟)かたの供をい(🌽)た(😿)せ。」
とりあえ(🛐)ず彼は(🔢)その(🍂)手紙(zhǐ(🍸) )に目を通(🚇)して(🔋)、(🥊)あ(🕌)の友(🍕)(yǒu )人も無事、師鉄胤かねたねも無事(👥)、(🍤)京都(🔳)にあ(❗)る(🏤)平田同門の人(ré(🚺)n )たちの(🎛)うち下京しもぎょう方(fāng )面のものは焼け出され(🦌)たが幸い(🏉)に皆(🎢)無事(shì )と(📳)あ(⏺)るのを確(què )かめた。さらに彼は繰り返し読(dú(🚙) )んで見(jiàn )た。
真木(mù )和(🗒)(hé )泉の死(sǐ )を聞(wén )いた(🎵)ことは、半(🌤)蔵にもいろい(⤵)ろ(🔻)な(🔎)ことを考(kǎo )えさせた。景蔵(🏯)の手紙に(😗)もあるよ(📞)うに、対外(🥋)関(wān )係のことにかけ(🗺)ては(🚫)硬(🏧)派(pài )中の硬派とも(🗼)言うべき真(💣)木(💗)和泉らのような人た(🌩)ちも、もはやこの世(shì )にいなかった。生(🍵)(shēng )前幕府の軟(📈)弱な態度(dù )を攻撃す(📒)る(⤴)ことに力をそそぎ、横浜(bā(🙋)ng )鎖港さこう(🦄)の談(tán )判にも海外使節の派遣(qiǎn )に(🙊)も(🎍)な(💎)んら誠意(⛏)の見るべき(👫)ものがな(🚗)いとし、将(🛅)軍(👡)の名によって(🧔)公(🦇)(gōng )布(💎)され(🧢)た幕府(fǔ )の攘(rǎng )夷もその実(shí )は名(🦓)の(🎛)み(🏍)であるとしたそれら(📧)の志士(shì )たちも京都(✳)の一戦を最後にして、それぞれ活動(📉)の舞台(tái )から去(qù )って行っ(🎦)た。
「半蔵(zāng )さん、相(xiàng )生町には(👭)あんな子(🚳)供(🆘)(gòng )があるん(😹)で(🥪)す(❣)か。」
(🕜)半蔵に言わせると(🀄)、(👡)この水戸浪士(shì(😡) )がいたる(🆕)とこ(🕜)ろで、(👍)人の心を揺(😋)り動か(💼)して来(lái )るに(👈)は驚(jī(🤒)ng )かれるものが(👃)ある。高島城(🌧)をめがけて来たでもないものがどうし(😨)て(🦔)そ(❤)ん(🐋)な(😔)に(🎹)諏訪(fǎng )藩すわは(🚤)ん(🤰)に恐(kǒng )れられ、戦いを好(🏚)む(🛺)でも(💬)ないも(🏯)のがどうし(🐌)てそんなに(🚌)高遠藩(fān )たかとおはん(💑)や飯(fàn )田藩(fā(❗)n )いい(🤴)だはんに恐れら(🈸)れるだろう。実にそ(✈)れ(📼)は命がけ(🔣)だか(🏔)らで(🦓)。二(è(🧢)r )百何十年(👵)(niá(🚕)n )の泰平に慣れた諸(😳)藩の武士(⛳)が尚武(🍟)(wǔ(😇) )し(🎾)ょ(🔓)うぶの(✌)気性のすでに失(shī(🐡) )われ(🎄)てい(🏎)ることを眼前に暴露(✂)して見せるのも、(🔳)万一(yī )の節(🕷)はひ(🌞)とかど(🐲)の御奉(fèng )公に立てと日ごろ(🐞)下の者に教え(🤵)ている人たちの忠(zhō(🎮)ng )誠(💁)がおよそいかなるものであるか(👆)を眼(🛄)前(qiá(🗞)n )に暴露し(💌)て見せるのも、一方(👩)に討死うちじにを覚(🎐)悟してかかっているこんな水戸浪士のあるから(👶)で。
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