バラエティ番組《jk エ》2行目ライン
jk エあらすじ
そん(🔳)な声がどこ(😃)からか(🥂)きこ(🧥)えた(🕚)。
と、自(zì )分(fèn )で自(🎭)分(fèn )を励(lì )ま(🥣)し、(➖)どうなり気持を落ちつけることが出(chū )来た。
「癪にさわっ(😳)たんか。それじゃ(⏩)あ、やっ(👧)ぱり自分(🕐)のためじ(😶)ゃ(🛤)ないか。」
そこいらまでは、さほ(☝)ど真剣だとも思(💋)わ(📓)れ(🌡)なかった(💙)議(yì )論が、当面の問題を(🌐)はなれて次(cì )第(🎊)に観(guān )念的(🥩)になるにつれて(🥐)、かえってみんな(🐧)の調(diào )子(zǐ )が烈しく(💭)なって来(lái )るの(📨)だっ(🧢)た。
だが(🤜)聰明(míng )な読者(❓)ならば、(😂)彼のそうした(🕉)行(🏅)為の裏に、いつ(🖨)も一(🦔)脈(mài )の哀(ā(🤸)i )愁あいしゅうが流(liú(🍂) )れ(🚡)ていたことを決して(😋)見逃がさ(🆒)なかったはずだ。実際、哀(ā(🧖)i )愁は、次郎にとって、過去十五(wǔ )年間、切っても切(🚋)れない道づれで(🐮)あったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょぎ、(🐭)彼の反抗(😲)心と闘争心(🍤)、およそ(🔼)そうした、一見哀(😥)愁(🥍)とは極め(💯)て縁遠(yuǎn )いように思(🎢)(sī )われるものの(🆔)すべてが、(🔤)実は哀愁(🎻)の(🌶)やむにや(🎶)まれ(👜)ぬ表現(📠)(xià(❌)n )で(🥏)あり、自然が彼に教え(💂)た哀愁(👸)からの逃路(lù )だ(❔)ったのである。そして、もし「自然の叡(🌏)智(🍰)えいち」というもの(🤟)が疑(yí )えないも(🗣)の(😖)だとす(✋)るならば、次(🏣)郎(🔷)の心が(📌)そろそろと詩にひかれていったというこ(🏨)とは、必(🍐)ずしも不似(👕)合なことで(💢)はなかったで(🍟)あろ(❕)う。というのは、何(⏹)人も自(🏈)己(jǐ )の真(zhēn )実を表(biǎo )現し(💧)てみ(🥩)たいという欲(👠)望(wà(💯)ng )をいくぶん(👝)かは持っ(🏴)てい(🐈)るし(🎏)、そし(📦)て、哀愁(chóu )の(😟)偽(🚽)りのな(🤴)い表現(💙)には、詩(🗺)(shī(🧠) )こそ最もふさわし(🏙)いものだからで(🌓)ある(🛤)。
だ(😠)が(🛐)聰(🏷)明な読(🚠)者ならば、彼のそう(〽)した行為の裏に、(🥧)いつも(🍶)一(🧚)脈の哀(ā(💦)i )愁(chóu )あ(🏋)い(👟)しゅう(🎮)が流れてい(⛄)たこと(📯)を決して見逃がさなかった(🎤)はずだ。実(🔟)(shí )際、哀(🏖)愁は、次(🌻)郎にと(🌺)っ(🥝)て、(📄)過去十五(😸)年間、(👛)切っても切れない道づ(🏟)れで(😆)あっ(🥨)た(👜)とも(🤹)言えるのである。彼の負けぎら(🍄)い(🐬)、彼の(❕)虚偽(✌)き(💕)ょぎ、彼(🉐)(bǐ )の反抗(kàng )心と闘争心(xīn )、およそそうした、(🕖)一(🍕)見哀愁(chóu )と(🏑)は極(👫)めて縁(yuán )遠い(👬)ように思(sī(🗄) )われる(🔸)もの(🛎)のすべてが(📌)、実は(♟)哀愁のやむに(⛔)やま(🍦)れぬ(🎸)表現であり、自然が彼(🕺)に教えた哀愁からの逃(👃)路だったのである。そして、もし「自然の叡智えいち」という(🚫)ものが疑えないものだとするならば、次(🍎)郎の(🤣)心がそろそろ(🚷)と(🧠)詩(shī )に(⚾)ひかれていったとい(🛒)うことは、必ずし(🤭)も不(bú )似(📅)合なことでは(🌛)なか(🧓)っ(🎐)たであろう。とい(🎐)うのは、何(🌅)人(🦊)(rén )も自(⏬)己(jǐ )の(🍟)真実(🈷)を(😙)表(biǎ(🤘)o )現してみたいという(📌)欲望をいく(🐪)ぶ(🌝)んかは持っている(😕)し(🤘)、そ(🎷)して、哀愁の偽(wě(🍁)i )り(⛽)の(🈵)ない表現には(🚴)、(⚽)詩こ(✳)そ最も(🐓)ふさわ(🍭)し(🥖)いものだ(✊)からである。
「いったい、何(hé )というんだい、そ(🚑)いつの名は(🤱)？(🎻)」
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