「(🎟)決(jué )し(📬)てお世辞(cí )は申(🐕)し(🦎)ません。」
(楽(🍙)長は、最(🔘)高(🥒)の技(jì )術は手や喉から生れるも(🚁)のでなく(👦)て、心から生れる(🍯)ものだ、とい(🍻)う(👫)事(🖍)だ(💠)け(🤤)は、(🤱)どうや(🍬)らわかったらしい。彼(🆘)の音(yīn )楽(lè )もこれからそ(🐣)ろそろ本物(wù )になるだろう(🥅)。だが(🏟)彼(🚾)は、私の音楽論がそのまま人(rén )生(📆)論で(🅿)もあ(🚆)る(🥊)、(🅱)ということには、まだ気がついていないらしい。究極(🥈)の目標を音楽(🔸)の技術(shù )に置(zhì )いている彼とし(🔞)ては、(⛅)或はやむ(💅)を得ないこと(😝)かも知れない(🐿)。しかし急ぐことはない。いずれは(😖)彼(👟)(bǐ )も、人生のための音楽という(🔲)ことに目(🔊)を覚ま(😐)す(🕢)時が来るであろう。彼は元来真面目な人(ré(✝)n )間(🏐)なのだから(🌖)。)
(最善の(🔣)策が(🐑)見つからなければ、次善を選ぶより仕(shì )方がな(💈)い。)
彼は、そう(⛄)答える(🌫)と、(🚖)すぐ立上った。そして丁(📼)寧に陽貨(huò(😀) )に(🥂)敬礼をして静かに室(👢)(shì )を出た(🎀)。
異(yì )聞(🤔)を探る
2 仲(🥈)弓仁を問(💹)う。子曰く、門(🤝)を出でては大賓に(🚆)見(jiàn )ゆる(🐯)が如(rú(🛫) )くし、民を(🕑)使うには大祭に承く(💬)るが(🛵)如(🆖)く(👑)せよ。己の(⏫)欲せざる所は人に(😗)施すこと勿れ(🔄)。邦に在(🔂)(zài )りて(🏙)も(🦕)怨な(😉)く(💆)、家に在(🌁)りて(🤨)も怨なからんと。仲弓(🐿)曰く、雍不敏(⛔)なりと雖(💏)も(🐦)、請(🤟)う(🕠)斯(sī )の語(yǔ )を事と(👟)せんと(顔淵篇(🧖))
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