「(🛳)ずっと田舎(🎌)の親類の家(jiā )にい(💦)たも(🚯)んだから……」
「あるとも。われ(💻)われはも(✅)っと堂々たる(🕒)ところを見せてやるさ。少(shǎ(📠)o )くとも、狐の奴み(🎟)たいな、へまはやらんよ。あいつ、自分(⚪)から(💺)わなに飛びこんだよ(🕛)う(🈺)なものだからね。」
(🍏)と、自(zì )分で自(zì )分(👇)を励まし、どうな(📘)り(😿)気持(🥜)を落(📀)ちつけることが出(chū )来(🆑)た。
(🥥)だが聰(🛐)明な読者ならば(🙁)、彼のそうした行為の裏に(🌎)、いつも一(yī )脈(🔯)の哀愁(🐉)あ(🔸)い(🍤)しゅうが流(😱)れていたことを(🔲)決して見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は、次郎に(👳)とっ(🔒)て、過(🚎)(guò )去(🕗)十五年間(🤲)、切っても切(qiē )れない道(dà(🎥)o )づれで(🤝)あったとも言える(🐇)のである。彼の負けぎらい(🕟)、彼(bǐ )の虚(🦓)偽(🧣)きょぎ、(💚)彼(🏳)の反抗心(xīn )と闘争心(🐷)、(🍜)お(😻)よそそうした、(🔮)一(yī )見哀(āi )愁とは極めて縁遠いように思われるもののすべ(👆)てが(🈷)、実は哀愁(❎)の(😛)やむにやまれ(🏅)ぬ表(🛅)現(xiàn )で(🏰)あり、自(🦈)然が彼に(🚈)教(🐲)え(🅱)た哀(❕)愁(🕑)か(🍕)ら(❓)の(🚏)逃(táo )路だった(🔳)のであ(🍥)る。そして(🥈)、もし「自然(🏷)の叡智えいち」というも(🌔)のが疑え(📍)ないものだとする(🗳)なら(🚈)ば、次郎(lá(🙆)ng )の心が(😮)そ(🌞)ろそ(🚜)ろ(😦)と詩にひか(🔙)れ(🍌)ていったと(📶)いうことは、必(🐭)ず(👖)し(🕵)も不似合(🔠)なこと(📳)では(💑)なかったであろう(⏱)。というのは、何(hé )人も(💌)自(😯)己の真(🍹)実を表(🔆)(biǎo )現(xiàn )し(🖖)て(🎗)みたいという(👰)欲望をいく(🥡)ぶんかは持っているし、そして、哀(🐅)愁の偽(💺)りのない(🎼)表現には、(☔)詩(😕)こ(🎶)そ最(zuì )もふさわ(🏍)しいも(😖)のだからである。
「そうだ、本田次(cì(🍰) )郎(láng )っていうんだそ(♉)うだ。」
「(🏸)だって、(🛳)う(👃)る(💖)さいぜ。今年の五年(nián )生(shēng )には、あっ(👂)さりしない(📔)のが、ず(🕐)いぶ(🍨)んいる(⏬)んだか(🔕)ら。」
「うむ(👖)、新入生のた(😄)めに戦うつ(✖)も(💥)りだ(🌲)ったんだね。」
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