一八(二(💞)〇二(è(🧐)r ))
「しか(🔽)し、(🔌)わ(⏮)ずかの人(🆓)材(cái )でも、(📫)その有る無しで(😍)は大(dà )変な(💀)ちが(🐍)いで(🙏)ある。周(zhōu )の文(wén )王(❤)は天下を三分してその二(èr )を支配下にお(🕷)さめていられたが、そ(🙆)れで(💜)も殷に臣事して秩(zhì )序(xù(🍟) )を(🌺)やぶられな(🤺)かった。文王(wáng )時代(dài )の周(zhōu )の徳は(🔦)至徳という(♒)べきで(🥎)あろう。」
一(📿)((🏤)二(èr )〇六(liù ))
「(💫)よろ(🚷)しいと(❗)思います。誄るいに、(🤐)汝(💃)(rǔ(😌) )の幸(xì(🏔)ng )い(💰)を天地(dì )の神々に祷る、(👋)とい(🌚)う(🐈)言(yán )葉(🏇)がござい(🥉)ます(🌽)か(🤳)ら。」
「何か一(♐)つ話して(🎖)やると、つぎからつぎへと精(🗓)(jīng )進して(🌲)行くの(🙍)は囘(🐥)か(🤫)いだけかな。」
一一(二(èr )一六)
先(xiān )師は(🐋)めった(👝)に利(🌟)益の問(🎑)題に(⛪)はふれられなかった。たまたまふ(⏭)れ(🖱)ら(🤠)れると(🧤)、必ず天命とか(🚊)仁と(🍖)かいうことと結(✍)びつけ(⛑)て話(🏞)さ(📗)れた。
「もとより天(tiān )意(😞)にかなった(🔻)大(dà )徳の(🈲)お方で、(👸)まさ(📟)に聖人の域(📊)に達しておら(🏳)れます。しかも、そ(🦇)の上に多(😔)能でもあられます。」
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