「そう(🛷)い(😽)うことをし(✏)てもい(🤘)いものかね。」
「孔(💢)先生(⛅)はすばら(💂)しい先(😺)(xiān )生だ。博(bó )学で何ごとに(🧔)も(😉)通じて(🥊)お出で(🚎)なので、これという特長が目立た(🍳)ず、そのため(🧖)に(👟)、却って有(🦎)名(😂)におなりに(⛱)な(🌨)る(⏮)こと(👲)がない。」
「しかし、(⏮)わずか(🐙)の(🏠)人材でも、そ(🍀)の(🚱)有(🏄)る無(🔓)(wú(👻) )しで(🥜)は大変なち(🆒)がいであ(🎀)る。周の文王は天(💬)(tiā(👼)n )下を三分し(🏀)てその二を支配下にお(💶)さめていられたが、(📀)それでも殷(🥄)に臣事して(🍋)秩序(xù )をやぶられなかった。文王時(📊)代の周の徳は(📂)至(📖)(zhì )徳(🌳)というべ(🈸)きであろう(📣)。」
○ 孔(kǒng )子が諸国(guó(⛏) )遍(biàn )歴を終つて魯に帰つたの(💓)は。哀(ā(😦)i )公の十一年で、六十八(bā )歳の時で(🍊)あ(🗽)つたが、その後は、直接政治(🚲)(zhì )の局に(🕗)あたることを断念(niàn )し、(⏮)専心門人の教育と、詩書(shū(⛔) )禮楽(lè )の整(📈)理(lǐ )とに(🥍)従(có(💡)ng )事(shì(📉) )し(🐓)たのであ(🙅)る。
「(🔮)先(🥔)生は、自分は(🥧)世に用いられなかっ(🈺)たために、諸(zhū )芸(🌌)(yún )に(⛱)習熟した、といわれた(👀)ことがある。」(🏍)
一(📩)六(liù )(二(🆚)〇〇)
二一(二(🎛)〇(🍗)五)(🏁)
○ 孝経(🥑)によると(🔓)、曾(cé(🙆)ng )子(zǐ )は孔子に「身(💈)体髪膚これを父母(📙)に受く、敢(🕑)て毀傷せざるは孝の始な(🚺)り(🍕)」という(👔)教えをう(🔴)けている。曾子は(😵)、それで、手や(🦃)足に傷のないのを喜んだこと(😇)はいうまでもないが(🏨)、(🍿)し(📿)かし、単(dān )に身体(tǐ )のことだけを問(wèn )題にして(👟)いたのでないことも無論である。
「詩(shī )によ(🏼)って(😦)情意を刺戟(🐷)し、礼によ(💍)っ(🔲)て行動に(👊)基準を与(🧝)(yǔ )え、楽がくに(🔖)よっ(🤪)て(🐗)生(shēng )活を(👔)完(🥐)成する。こ(🚗)れ(🥋)が(🍭)修徳の道程だ。」(⌚)
「篤く信(xìn )じて学問を愛せ(😺)よ(🏀)。生(shē(🏍)ng )死(sǐ )をか(🎄)け(🕶)て道を(🌫)育(🤱)てよ。乱れる(🧖)き(🕒)ざしのある国には(🍙)入らぬがよい。すでに乱れた国(🚉)には止(zhǐ )まら(🏜)ぬが(🏤)よ(🛌)い(✂)。天(tiān )下に道(dào )が(🎫)行われて(🤣)いる時には、出でて働け。道(dà(🛁)o )がすたれている時には、(🙋)退(🐫)いて身(shē(🎿)n )を守れ。国に(😡)道が行(🚸)われて(🥓)い(📡)て、貧賎であるのは恥だ。国に道が行われないで、富貴(🦀)である(🥑)のも(🧥)恥だ。」(🍚)
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