「強制さ(🙉)れる(🕡)と、どんな不(bú )合理なことにでも(🤠)盲従もうじゅうする。おたがいの相(🙏)談に任(🏯)さ(🌖)れると、なまけら(😽)れるだけな(📚)まけ(🏔)る(🔀)工(🚹)夫をする。もしそういうこと(🍸)が人(🔵)間にとってあた(🔴)りまえ(📔)のこ(🤨)とだとして(👎)許(xǔ )され(🤩)る(🚺)とす(🌮)ると、い(🏵)ったい(🌽)人(rén )間の自主性と(😵)か良心とかいうものは、どうい(🐿)う意(🚋)(yì )味を(🍜)も(🌋)つことになるんだ。いや、い(👶)つになったら(🗺)、人(rén )間はお(📭)たがいに信頼しん(👶)らいので(🐲)きる共(📋)同生活を営(yí(♓)ng )い(💜)となむことができるようになるんだ。」
「う(🥁)む。それ(📋)はきい(🙄)た(⚽)。しかし、私(sī )が何(📋)(hé )もかも知って(🤧)いたことにすると、(💴)君の名(🚭)(míng )前だけでな(🚴)く、大河の名(👯)前も出さなけ(⛵)ればならなく(⌚)な(🎃)るんでね。」
「もっと考(kǎo )え(🚠)る? ふむ。腑(fǔ(🈯) )ふに落(📻)(luò )ちな(👎)ければ(🚻)、(🐨)腑(fǔ )に(⏫)落ちるまで考えるよりな(😟)いだろ(📅)う(🍯)。自分で考え(🚔)ないで、(🍼)人(♍)の言うことをう(📙)のみ(💋)にする生(shē(🥎)ng )活(huó(🔪) )なんて(🌛)、まるで意味が(🖥)ないからね。」
「おそれ入(⏱)りま(🍼)す。では申(🏳)しあげますが、実(shí )は(🤢)国(🖨)もと(🛠)におりまし(🛐)た(🤭)ころ、いつも師(shī )匠し(🏓)しょうに、鐘をつく(👎)なら、鐘を仏と心得て(😗)、それに(🥊)ふさ(🍓)わしい心(xīn )の(🧔)つつ(⏹)しみ(🔝)を忘れてはならぬ、(🌾)と言い聞(wén )か(🖍)され(🌝)ておりましたの(🤬)で、今朝(🔤)も(🤙)それ(✖)を思い(💤)出(📒)し、(🌁)ひと(🤩)つきごとに、礼(🔧)拝らいはいを(😎)しながらついたまで(🚎)でございます。」
そんな(🤬)はずはない!
飯(🎃)島の足音が(🍿)きこえ(✏)なくなると、(⬇)小(👲)便(biàn )所の掃除をして(😪)い(🚈)た四(sì(🈂) )人(🏸)が、かわるがわる言った。
「(👴)なん(❕)だか、(🐿)ひどく(🦕)叱しかりとばされて、やっ(💚)と起(qǐ )きた、(🤠)といったぐあいです(🍧)ね(🛩)。」
と、次郎(💠)は(😺)眼(🔁)をふせたま(📍)ま頭をさげ、(🕵)逃にげる(🎵)よう(⌚)に塾長室を出(🥛)た。
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