もう一つは、子夏(xià )の(😨)問いに対す(📊)る答えだが、それは、(🐡)
「それ(😻)は(👲)、(🕝)もう度(dù )々のことで(🗝)、私(sī )としても考(🧤)えず(➰)には居れま(🎯)せ(🧚)ん(🔢)。」
「(🎴)お前(🍝)もそのことを聞いてい(👊)るのか(🍓)。」
子(📚)、魯(㊗)の大師に(⏸)楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知(🙆)るべ(🖨)きなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕(🔠)(xī(🔒) )如きゅうじょたり。之(🤠)(zhī )を従は(🌰)なてば純如た(💦)り。※(「(👜)激」の(🦖)「さんずい」に代えて「白」(🐕)、第(📩)3水準1-88-68)如き(🎞)ょ(👔)うじょ[#ル(🍕)ビの「きょう(😹)じ(🐕)ょ」(🦕)は底(dǐ )本で(💤)は(🏾)「きよよじょ」]たり。繹(🚾)如(🍻)え(🙍)きじょたり。以(yǐ )て成ると。
とうとう(🍴)一人(rén )がいった。
「でも、あの調子では、諸侯(hóu )を(🦄)説い(🎽)て(🛴)見(jiàn )たところで、相手(shǒu )に(🤩)されないだろうと(🛫)思(sī )いま(🚺)す。惜(🧚)し(📸)いもの(🖼)です。」
陽貨(🍦)は、魯の大夫(🍅)季平(🗓)(píng )子(🕜)に仕えて(🔨)い(🚹)たが(❎)、季平(🔰)子が死(👭)(sǐ(💡) )んで季(jì )桓(⏸)子き(⏸)か(✈)んしの代(dài )にな(🧕)ると、巧みに彼を(🚚)自家薬籠(ló(🎑)ng )中(zhōng )のもの(🎷)とし、遂(🌖)に彼を(🌁)拘禁して、(🎌)魯の国政(📕)を(🙆)専らに(🤫)していた。孔(kǒng )子は(🍴)、その頃、すでに五十(shí )の坂をこ(💘)していたが、(💤)上(shàng )下こ(🎅)ぞって正道(🏤)(dào )を離れているのを(🥠)嘆いて、仕(💊)官の(👐)望みを(💓)絶(🎏)ち、(🛑)ひたすらに詩(shī )書礼楽の研(yán )鑚と、青(🎰)年子(🍮)弟(🍴)の教(🍌)育とに専(🌭)念して(🚽)いた。陽(📗)(yáng )貨と(😱)し(🛰)ては、孔子が野にあ(🤽)って、厳(yán )然とし(🚱)て道を説いているのが、(👦)何よりも恐(kǒng )ろしか(📖)った。で(🎰)、出来(lái )れ(🦄)ば彼(💽)を自分の味方に引き(🍖)入れたい、(🆎)少(⤵)くとも一(yī )度彼に会(huì )って、(🍨)自(🛠)分が賢者(🎋)を(🙅)遇する(💓)道を知っ(🦉)て(🐁)いる人(🥋)間であ(🎋)ること(⏱)を示して置き(👂)たい、と思っていた。
門(📖)人た(📺)ちは、牛には大(🍦)して興味(wèi )がなかった。しかし、孔(🕥)子(🔧)にそう云われて、仕方なしにその(🛩)方に眼をやった。
かといって(🔟)、(🗼)孔(📆)子(🐮)(zǐ )に対して、「そ(🚉)んな(🏩)遠まわ(🎅)しを云(♑)わないで、もっとあからさまにいって下さい(🌻)。」(👢)とも云いかねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意(👌)志(🆎)が(🌉)ないとすると、そんなことを云い出(🐿)す(🔐)のは、礼(lǐ )を(🏻)失(shī )する(👄)ことになるから(⏩)であ(📳)る。
(孔子(🔁)の眼が、俺の音楽(lè )を左(zuǒ )右(yòu )するなんて、そんな馬鹿(🏣)(lù(🤔) )げたことがあ(🔇)るものか。)
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