源(⛹)吉は、母親(👝)の顏を(🔚)見た(🐰)。「うん?」(🦒)
「(🆒)本當(🕺)(dāng )々々。」母(mǔ(🍎) )親(📰)は見てき(👅)た(🍾)やう(🦍)に云つた。「可(🍍)哀(🥌)(āi )さうに(⏳)さ、眼(☕)さ(🔭)一(yī )杯涙ばためて(💈)、(🐗)のむんだと。ん(🗡)で、飮(yǐn )んで(💞)し(⤵)まへ(🧘)ば、可(🚾)哀さうに、蒲(💩)團さ顏つけ(🏰)て、聲(shēng )ば殺して泣(👬)くどよ。」
夜(🥜)になつ(🎌)て、(🗞)母親が、(🥕)お芳のことを(📧)「驚いた(⛔)も(🤸)んだ。」と云つた。源(🏏)(yuá(🖲)n )吉はその時は(🅾)何(👮)時(shí(🚍) )もの(👆)むつ(🍕)ちりにかへつ(🐝)て、飯(fà(🛫)n )を食ひ(🏉)ながらだまつて聞(🦉)いてゐた。
誰か後で野(yě )生(😯)(shēng )的な太々しい聲で叫んだ。さう(🎶)い(⛪)ふ瞬間であつたので皆はその方を見(⛩)(jià(🚴)n )た。――源(yuá(📨)n )吉(jí(🎀) )だつた(💟)。
(👠)源(🐼)吉が(🐤)歸(guī )ら(🏙)うと、外套(🍡)に手を通してゐると、先(xiān )生の(🔱)子(zǐ )供(🔁)(gò(📔)ng )が出てき(🔃)て、源吉(🚸)に(🏞)是非(fēi )遊ん(🧣)で(📦)ゆけと、着かけてゐる外套(💄)をひつぱつて、(🎐)居間の(🐽)方(🎥)へ連れて行つた(🐔)。仕(shì )方(🐌)なしに(🆙)源(yuán )吉は(🔘)、(🍺)しばらくの間(♒)、子(⛷)供(gò(⬜)ng )の相(xiàng )手になつ(🗃)て(🆘)ゐた。源吉(🐡)は何時も他(tā )愛なく子(zǐ )供(gòng )相手に(🔐)遊ぶ(🤸)ので、好(🌾)(hǎ(🏇)o )き(😣)がられて(😢)ゐた。が、源(yuán )吉(jí )はその、(🦒)子供達に好きが(🥘)ら(🤽)れる、(🅾)何(🍧)んとも云(🌦)はれな(🤡)い大まかな(🚷)、(🛒)無(🍆)(wú )心な氣持が、ちつとも出な(🕚)かつた。源(😔)(yuán )吉は何處かイ(🤧)ラ/\して、じ(🔁)つ(❤)としてゐら(🚨)れなか(🕖)つた。好加減にして出てきた。外へ行(😾)かうと(♐)し(🏩)て(😕)、教(jiāo )室(💁)の(📪)戸をあけると、殘(📶)つた四、(🥘)五人(🤑)が相(xiàng )談(🎟)をしてゐた。
源吉は、村(😝)(cū(🚹)n )の人達五(⭐)、六人(rén )と(🔳)、朝里(🎥)の山奧へ入つて、しなの皮(pí )はぎに雇はれるために、雪(xuě )が降(jiàng )つたら出掛けることに決めてゐた。それが二月一杯(bēi )でき(🐐)り上ると、余市(♈)の鰊場へ(🔦)行くことにな(🥌)つてゐた(🌶)。そして(😕)四(sì )月(yuè(🚭) )の終り頃村(cū(🏅)n )へ歸(guī )つてくる。それは(🚚)どの百姓(xìng )も(❓)大(🎧)抵さうした(👑)。――(🌪)それで百姓の生活がカ(🔓)チ/\だつた。
「(🈁)えツ※(感嘆(tàn )符(fú(🚑) )二(📃)つ、1-8-75)」皆、ギ(🏥)ヨ(🦎)ツ! (🗝)とし(😆)て(👢)、瞬(🗒)(shùn )間(jiān )、(⬅)だ(🆎)んまりの(📠)表情人(rén )形(xí(🦑)ng )のや(🤔)う(🍸)に、立ちすくんで(🍚)、前方(fā(🌖)ng )を見た。――巡(🤠)(xún )査(chá )だ! たしかに巡査だつた。
まづ、そして、根本的なことが決められた(👠)。そ(📜)れ(🤚)からそれを(🧣)どうい(🗳)ふ風にしてやるか、(❕)といふことが問題になつた。それは、(😯)二、(⏬)三日(rì(🐹) )に、地(🚑)(dì )主の(⚡)差配(🏦)が例(lì(🎉) )年(nián )の通(🕌)り※(「廴+(🌥)囘」(😔)、第4水(shuǐ )準(📑)2-12-11)つ(⌚)てくる(🏘)ことになつてゐるの(🛑)で(🥓)、それに(🌹)、事情を説明し、すぐ地主に交(🥅)(jiāo )渉を始めるこ(🤡)とになつた。この(🌅)時(🦐)(shí )、そ(🍼)の色(sè )々な交渉の間(jiān )小作の米をどうする(🐟)のか(😕)、と云ひ出す(🥍)のがあつ(🍪)た。それが(🍨)又(🐄)相當(dāng )大(dà )きなこ(😴)となので、中々意(yì )見(📮)が一(yī(📆) )致しなかつ(❕)た。又(🤘)百姓には、それを最後迄の見通しをつけた上で、確(què(🛷) )實な――手(🎖)落ちのない成算でやつて行(háng )けるこ(❕)とが出(chū )來(💢)なかつた。この所(🎞)、先(🦆)(xiān )生の(🙎)意見をきいた。校(💞)長先生は、まづ、町(dī(🈵)ng )にゐる商賣人(rén )に自分達所(🧛)有(yǒu )の(🙆)畑(🔒)物を(🕢)全部賣つてしまひ、その(🐖)背水(shuǐ(😱) )の陣で、地(dì )主に當ること(🏷)にし(💃)たらいゝ、といふことを(🦐)云(🎰)(yún )つた。それには(💟)二つの條件(jiàn )をつけた。第一(yī(🥇) )は(👈)最初の地主へ(🌽)の交渉(dié(🧠) )が不調に(㊗)終(zhō(💪)ng )つた(😞)ら、(🏂)第二は地主が(🚥)その結果(guǒ )、作(zuò )物(wù )を無(🍹)理(lǐ )に押(🦓)へるといふやうな樣子が分つたら、とい(👯)ふの(🏨)がそ(🥗)れだつ(🐾)た。一軒々々持(🤪)つてゐたのでは(🏂)すぐ押へら(👠)れるし、又(🕋)そのため(🚩)に(🍁)、結束(🚼)(shù )が破れるおそれもあ(🧢)つ(🌥)た。先生はかうい(❗)ふ(👰)點を防ぐた(📋)めにも(🗓)この(🥛)方法は重大である(🚉)と(🙍)云つた(👶)。かういふ事は百姓にはかな(🌭)り(👻)思ひきつたことだつたけれ(🕶)ど(🚻)も、(🕵)それが當(🚉)り前のこと(🐷)のや(⬇)うに思(sī )はれる(🔹)程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
源吉(💒)は(🐧)あ(🚿)いまいな返(🏹)事(🤬)をした(⛳)。
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