日本《ヤレ そう な チョロバカ 女 に 無責任 中出し してやっ た》2行目ライン
ヤレ そう な チョロバカ 女 に 無責任 中出し してやっ たあらすじ
「えらく考(📽)(kǎ(🥈)o )えこんで(👋)［＃「考えこんで」は底本(běn )では「(🌘)考(kǎ(🍍)o )えこん」］(💻)いるよう(😵)じ(🎾)ゃな。」
「案外馬鹿げた(🎴)ことで(🔝)ないか(🔌)も知(♉)(zhī )れな(🕯)い(👋)。はっきり云って見たらどう(👋)じゃな。」
孔(⏩)子は、その(🥢)牛(niú )の近く(🏆)まで来ると、急に立(lì )ちどまって、門(mé(🐳)n )人た(👜)ち(🐧)に(🚹)いった。
５ 子曰く(🔬)、君子の天下に(👶)於け(🗡)るや、適(shì )無き(😏)なり。漠無きなり。義に之(❣)れ与に比（したが(🙊)）うと(❣)。（(🛴)里(🎚)仁篇）
孔(kǒng )子(🤴)は、陽(🥇)貨も言(yán )葉だけで(🍪)は、(🚺)なかなか立派な(🛹)こ(😝)とを(㊙)云(🐯)(yún )うも(❄)の(👠)だ、別に(✳)逆(👋)ら(🌁)う必(👙)要もあるまい、と思っ(🎷)た。で(🏃)即座に、
孔(kǒng )子は、(🍶)これ(🌂)に(😚)は(💁)多少意見があった。しかし、それを述べても(😋)、どう(💘)せ話(🎎)を永(yǒng )び(🙆)か(😽)すだ(🔻)けの效(xiào )果(guǒ )しかないと(🗽)思ったので(🕍)、
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Q6《ヤレ そう な チョロバカ 女 に 無責任 中出し してやっ た》評価:
A 宰相中(⛹)将国道 (⛲)八(📏)条三位光(🍝)盛
A「ついこ(⏩)の(👅)間からで(🎚)すの」
A然るに、今日(🥠)こ(⤴)んにちの文(🤬)明国の人(🌄)間は(🍺)「善」を実行に移す事(➡)を許(🐔)さ(💄)れて(🏔)居ながら、「悪」を(🧑)実行する事を許されて居(🖋)ない(🤣)。「(⏰)悪」が許され(🏄)るのは、たゞ想像(🥪)の世界に(🦗)於(🤐)いての(🍱)みである。換言すれば「悪」はたゞ藝(😼)術に(🤩)於い(🕧)てのみ(🔪)許され(⏸)る。従って、生れつき「(🥕)悪」の魂(🌋)の強く燃(🚜)えて(🐌)居(✴)る人間が、悪人のまゝで、地獄(🥏)へ墜(⛅)おち(🍦)ず(🏰)に(🕧)天へ昇ろう(😻)とする(👍)には、ど(🧀)うしても藝術(🚋)の路を行くよ(😞)り外(😴)はない。なぜ藝術は悪(⛪)人を(🦆)天へ昇らせる事が出来る(🛎)か。――(🐍)―(😀)と云うに、(🦈)藝術的境(💈)地へ這入れば善も(🍇)悪もなく(💁)な(🌮)って、たゞ美があるからである。そうし(🌠)て、美は人間に解脱の方法を教え(🔶)るからである(💅)。
A 喧嘩を売ると(👂)いえば、(👍)大正五年に、生田長江いく(🙏)たちょう(🐱)こうが(🥝)『(📞)新小(🚬)説』の誌上(😏)に「自然主義前派の跳(😚)梁ちょう(🏥)りょ(👎)う」とい(🐁)う題(🚒)で(🍦)、白樺派しらかばは――というよりは、(🌦)主として武(🧒)者小(🍟)路実(👌)篤む(🖖)しゃ(🗨)の(🐷)こうじ(👿)さねあつ氏(🥔)を(👮)目がけて凄すさまじい(💍)攻撃の(💁)矢を放(🍄)ったのは、頗す(👑)こぶる威勢のいいものだったの(🈺)で、忽ち文壇(💟)にセ(🎈)ン(🥇)セーションを捲ま(⚓)き起した。「ここに武(🔁)者小路(😻)実篤という人(🛌)がある(🐜)。私は(🛁)この人の書い(🦖)た物を、ほ(🔋)んの少し(🕰)ば(🐙)かり(📥)しか読(🏄)んでい(🤞)ないが(🔅)、その事のため(🍕)に私の非(🐣)難されねばな(⏺)らない(🐕)理由は、一もないという(♏)ことを確(🦆)信して置い(🏀)てから私の議論を進めよう。」と、いった(🈚)ような調子で、
A「朝は遅(🧛)い(🐘)。」
A「(⏪)さうとも、さうとも(🥁)。おれが引受け(🍌)た。なに、わ(🌕)けはない。神さまにた(🌩)のむん(🦀)だ(📠)。理窟抜きで、なん(👎)とかして(🎙)他の者のために尽し(🎲)て(🎠)やりたいと思つ(😑)た(➕)時には(🔠)、神さ(🗑)まにたのむのが一(🐺)ばんいいのだ。おれ(🍳)の(🍫)おや(👀)ぢ(🏪)がいつかさう(🐘)言つて教へてく(👘)れ(🏕)た。そんな時には(🛅)神さまは、どんな事で(😢)も叶へ(🥅)て(🦑)下さ(🎈)るさ(🧖)うだ。まあ、みんな、ちよ(🕖)つとこ(👱)こで待つてゐてくれ。お(😃)れ(🧥)はこれから、鎮守の森(🚱)の神さまにた(🕗)のんで(🛑)来(❕)るから。」
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