清内(💸)路を経(🍭)て、馬籠、中(🏼)津川(chuān )へ。浪士らの行路はそ(🐥)の(🔌)時変更せらるることに決した。
徳(🎭)川幕府の頽勢た(🥁)い(🍿)せ(😩)いを挽回ば(🔸)んかいし、あ(🤟)わ(🛹)せてこの(🎓)不(bú )景(jǐng )気のどん底から江戸を(🚾)救お(🎀)うとする(📥)ような参(🌱)覲(🎩)交代さん(♊)きんこうた(🍓)い(🔒)の(🌉)復活は(💯)、半蔵らが(🈳)出(chū )発以(yǐ )前にすでに触れ出さ(🍎)れ(🅿)た(💙)。
「今(🥕)度(🖨)は東湖先生の御子息さ(🉐)んも御一(🆕)緒です。こ(🐠)の藤田(🚊)小(xiǎo )四(sì )郎(👽)(láng )と(👧)いう人(🍉)はまだ若い。二(è(😘)r )十(shí )三、四で一(⛵)方の大将(jiāng )だというから驚(jī(🤙)ng )くじゃ(💚)ありませんか。」
そう考えるのは、ひとり用(👏)心深(shēn )い(💎)平助(zhù )ば(🍩)かりではな(🦍)かった(🌨)のだ。
「まあ、お父とっさん。わた(🕕)しに言(yá(🍋)n )わせる(🆎)と、浪(🌀)士(shì )も若(ruò )いものばか(⚾)りで(🎈)したら、京(🍭)都ま(🐬)で行こうとし(🔽)ますまい。水戸の城下の方で(🖋)討(tǎo )死(sǐ )うちじ(🥋)にの覚悟(🖼)(wù )をするだろうと思(sī )い(🏋)ま(🙆)すね。」(📨)
江戸(🅿)はも(📢)はや安(👲)政年(💃)度の江戸(🈯)ではな(🐽)かった(🌑)。文化(🛎)(huà(🥌) )文(📂)(wé(🏸)n )政(🎒)のそれ(🍫)ではもとよりなかった。十年(nián )前の(🎖)江(📟)(jiāng )戸の旅に(🉐)は(🤦)まだそれでも、紙(🥞)(zhǐ )、(🌈)織り物、(💏)象牙ぞうげ、玉(🍔)ぎょく、金(jīn )属の類た(🕷)ぐいを応(yīng )用(🍶)した(🔍)諸種(zhǒng )の工芸の見(👞)るべき(🏟)ものもないではなか(⬛)ったが、今は元治(📡)年(🍙)(nián )代を誇る(♋)べき意匠とて(⏩)もない。半蔵はよ(🍰)く町(✉)々の絵草紙(😳)問(wè(🗼)n )屋(🤕)(wū )えぞ(🕦)うしど(👡)んやの前に立って見るが、そこで売る人(👡)情(➿)本(🤜)(běn )や、(📞)敵打か(🍓)たきうち(😖)の物語や、怪談(tán )物(👅)(wù )なぞを(🦊)見ると(🖊)、以前に(🔫)も増し(🧓)て書物(🐡)としての形(🔕)も(🤜)小(🔷)さく、紙(🐷)質(zhì )も悪(è )あしく、版画(🦄)も粗(cū )末(🤩)に(🐤)、(🕳)一(💿)切(qiē )が実(🤟)に手薄てう(🙋)す(😱)に(🤩)な(💙)っている。相変(bià(🤼)n )わらずさかん(🥃)なのは(🍸)江戸の芝居(✌)でも、怪奇なものはますます怪奇に(♉)、(🥗)繊(🙀)細(🏌)な(😄)ものはますます繊(xiān )細(🎂)(xì )だ。とがった神経質と(😖)世(🏏)紀末の機(jī )知とが淫(yín )靡い(🤶)んびで頽廃たいは(⏺)いした(🦐)色彩に混(🖤)じ合って(🎟)いる。
この一(yī )団(tuán )はある一派(pài )を代表すると(📄)いうよりも、有(♑)為(🎒)な(🤾)人物(🌍)を(♐)集めた(🌿)点(🔫)で、ほとんど水(👭)戸(🚷)志(🎹)士の最後の(🐠)ものであ(🏧)った。その(🔙)人数は、(🍂)すくなくも九(⏩)百人(rén )の余であった。水(🔣)戸(hù(🕳) )領内の郷校に学んだ(🔖)子(zǐ )弟(dì )が、な(🧝)んと言っ(😮)てもその中堅(🎶)(jiā(🤼)n )を(🗯)成す人(rén )たちであったの(😝)だ。名高い水戸(hù(🎵) )の御隠居(jū )(烈公れっこう)が在世の日(rì )、領内(nèi )の各地に郷校(xiào )を設(shè )けて武士(🍹)庶民の子弟(👄)に文武を習わせた学館の組(🤛)(zǔ(🗿) )織は(➕)やや鹿児島かごし(😖)まの私(sī )学校に(🎵)似(🐁)(sì(🌯) )ている。水戸浪士の運命(mì(⏰)ng )をた(🚚)どるには、一応彼らの(☔)気質(zhì )を知(zhī )らねばならない。
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