「時(shí )は刻々に流れて行きます、歳月(yuè )は人を(⚓)待(dài )ち(🛅)ませぬ。それだ(🤧)のに(🍳)、貴方(fāng )のよ(🧢)うな高(💲)徳有能の士(shì )が、(🏤)いつ(🚱)までもそうして空しく(🚢)時を過ごさ(😠)れる(🖇)のは、心得(🍣)がたい事です。」
「8(🍉)父母に仕え(👓)て、(🔅)その(🛬)悪を默(mò(📰) )過するのは子(📂)(zǐ(🥤) )の道(🕵)でない。言葉を和ら(🥥)げて(👱)これを諌むべきだ。もし父(fù )母が(🚔)聴(📫)かなかったら、一層(👳)敬愛(ài )の誠を(🤽)つくし、機(🏟)(jī )を見ては諌めて、違わな(🌐)いようにせよ。どん(😡)なに苦(kǔ )しくて(🌇)も、父母(🎪)を怨んでは(♋)ならない。」
「音(🤞)(yīn )楽の(🎐)世界は一如の(🙋)世界(📨)じゃ。そ(🌇)こ(💷)では、いささかの対(🌁)立意識も許され(⛷)な(🚯)い。先ず(🚣)一人々(✉)々の楽(🔻)(lè )手の(🎪)心(🧝)と手と楽(⬆)器(qì )とが一(yī(👝) )如(rú )にな(👚)り、楽手と楽(🧔)手(shǒu )とが(🅰)一(🐃)如(🦒)(rú )になり、更(gèng )に楽手と聴(tīng )衆と(📙)が一如に(🧣)なって、翕如きゅう(🧖)じょ(❇)と(🅾)して一つの(🧐)機を(🎰)ねらう。こ(😒)れが未発(fā )の(🚼)音(yīn )楽じゃ(🎹)。この(🕌)翕如(🤡)(rú )たる一如(rú )の世界が、(😨)機到っ(👴)ておのずから振動を始める(🤘)と、純如(🌂)として(🛢)濁りのない音波(✳)が人々の耳朶を打つ。その(🎺)音はただ一つである(😜)。ただ一つであるが、その中には金(🤓)(jīn )音もあり、石(😊)音(📩)もあり(🙎)、それら(😭)は(〽)厳に(🛒)独(🎺)自の(🌩)音(👲)(yīn )色を保って、決(🕝)しておたがいに殺(shā )しあうことが(🚘)ない。※(「激」の「さんず(😸)い」に代えて「白」、(🐜)第3水準1-88-68)如きょうじ(🦀)ょ(🥨)として(🌾)独(💻)自を(🐟)守りつつ、しかもただ一つの流れ(♍)に合するの(🚹)じゃ。こうし(🛶)て、時(shí )間の経(jīng )過につれて、(🐁)高(💮)低、強弱(⬜)、(🏉)緩(huǎn )急、(🛺)さまざまの変化を見せるのであるが、その(🤨)間(jiān )、(🚤)厘毫(🐠)りんご(🕡)うの隙もなく、繹(♋)如え(🌺)きじ(🏁)ょとして続(👈)いて(🎖)行(háng )く。そこ(🌫)に時間(⏭)(jiā(😥)n )的(😽)な一如の世(shì(🤛) )界があり、永(🏠)遠と一瞬(😁)との一致が(🥇)見出さ(🔥)れ(🌓)る。まこ(😭)と(🎅)の(🔖)音(yīn )楽というものは、こうした(🎪)ものじゃ(🍽)。聴くと(🤝)か聴(⛴)かせるとかの世(🚵)界ではない。ま(🔶)して、自分の(😰)腕と他(🐘)(tā )人(🌚)(ré(🕰)n )の腕(wà(🎭)n )を比べたり、音(yīn )楽のわかる者とわからぬ者とを差別(💭)(bié )した(🥉)りするような(⏱)世界とは、似ても似つかぬ(🍘)世(🐅)界(jiè )なの(🆕)じゃ。」
(🚗)だが(🎯)、こうした彼(💿)の(🍬)努力(🚼)も、心境の(😈)幼稚な門人(ré(🗻)n )たちには何の利目(🌈)(mù )もな(👛)か(🚜)っ(🔕)た(🛑)。彼(🌆)等(🏙)に(🏿)は、天命(mìng )が何だか、仁が何だ(🏊)か、(🍇)まだ皆目(🤦)見当(🚟)がつ(🌠)い(🐖)て(🎄)いなかった。彼等は、ただ仲(🍇)弓に(👡)いくらかでもけちを(🥒)つ(⛱)けさえ(🎆)すれば(🎇)、自分た(🐅)ちが(🎏)救(♏)われるよう(🚫)な気(🏭)がするのだった。こんな種類の門(📼)人たちに対(duì )しては、さすがの(📶)孔子(zǐ )も手がつけられないで、いくたび(💽)か絶(🖨)望(⏭)に似(sì(✔) )た気(qì )持にさえなるのであった。
「多分(fè(🍃)n )私(sī(🔭) )の方(fāng )にお越(🦈)(yuè(🐆) )しであろう(🌺)と存(🔩)じまして、急い(📳)で帰って来(🉑)たところ(📚)です。ほんの(🌁)一寸おくれま(🎯)し(🤛)て、申(shēn )しわけあ(🛋)りません。」
「無遠(yuǎ(🤳)n )慮にいうと、君にはまだ(⛪)邪心があるようじ(🥗)ゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025