すると、ち(🧘)ょうど(💽)その時(shí )、事(📁)務(wù )室に人の足音が(🍯)して、仕切りの引き戸を軽くノックする(🦉)音がきこえた。
そのあ(📹)と(🈁)、就(🏙)(jiù(👢) )寝(🔋)(qǐn )前の行事と(📁)して、最初の(🎮)静(🎗)坐せい(🦔)ざがは(🎀)じま(🙁)った。塾(👳)生たちは、各(gè )室ご(📋)とに、き(👍)ちんと縦(💹)たてにならび、朝倉先生の指(zhǐ )導(💲)にしたがっ(🚔)て(🌊)その姿勢をと(🤽)った。
朝倉先生(shēng )は(🚱)、かつて次郎に、(🏠)「現在の(📉)日本(běn )の指(zhǐ )導(😶)層(💒)の大多(📟)数(shù )は、正面か(🤫)らは全く(🤬)反対(duì )の(🐗)で(📻)き(❣)ないようなことを(🗯)理(🏠)由にして、自分(fèn )た(🏈)ち(✌)の立(🎅)場を正当(🛢)化(🤖)(huà )した(🤯)がるきらいが(♒)あ(🕠)るが、そ(🎶)うしたずるさは、ひとり指導層だけ(⏳)に(👆)限(⛩)ら(⛅)れ(🤵)た(🤺)ことではない(👔)ようだ。た(🐩)いていの日本人(🔲)は、(🛌)何(hé )かというと、(💉)表面(⛓)(miàn )堂(🕤)々とした理(🏧)由で自分の行動を弁(🎑)護したり、飾かざったりする(🚪)。しかも、それで他(tā(🤟) )人をごまかす(🚇)だけでなく(🔺)、自分自(👫)身(shē(🥘)n )の良心をごまかしている。それをずるいなどとはちっ(🔻)と(🍢)も(🍽)考えない。これは(🚎)おそろし(🕛)いこ(🔏)とだ(🐿)。友(yǒ(🌭)u )愛(✖)塾の一つの大(dà(🛑) )きな使命(🔛)は、共同(🧦)生活の実践じ(🕑)っせ(📺)んを通じ(🕎)て、青年(niá(👎)n )たちをそうしたずるさか(🧕)ら救(👧)い、真(🍺)理に対(duì )してもっと誠(🔦)実な人間(💱)にしてやることだ。」とい(🕍)うよ(🤰)うな意味(wèi )の(🎢)こ(🤠)とを、いったことがあった(👄)が、(🍄)次郎は、便所の(📓)中(💋)から、飯(🍔)(fàn )島の(🤷)うしろ姿(🚺)を見おくりながら、その言葉(🎛)を思いおこし、今(jīn )さら(🍗)のよう(🥈)に、(🥤)大(dà )きな困難(♟)に(🚧)ぶっ(🗞)つかったような気がしたのだった。
「例によって、(💺)指導者がいるよ(🐍)うですね。」
いそいで、寝巻ねまきをジ(🔺)ャン(🚽)パー(🍕)に着(zhe )かえ、夜(🏃)具を押(yā(🐯) )し入れに(📑)しま(🕣)いこ(♟)むと、ぞんぶん(🎓)に窓をあけた。風(🆑)はなかったが(💛)、そ(🧀)との空気(📒)が、針(😊)先(🌒)はりさきをそろえた(🛳)よ(😀)うに、顔(➕)いっぱいにつきささった。
やがて(🐀)朝食の時間になった。次郎は箸(⤵)はしをにぎっている間(🤠)も、と(〽)きど(🐺)き眼(yǎn )を(📄)つ(🥘)ぶって、何か考えるふうだった。
板木(🖲)を打(dǎ(🖇) )っていたの(🏌)は、はた(😂)して大河無(wú )門(🐓)だった。シ(🚎)ャツにズ(🦖)ボン(Ⓜ)だけしか身に(🚬)つ(🍇)けていず、足(🚨)袋(dài )た(🚑)び(💟)もはいていなかった。しか(🕤)し、べつ(🎛)に(💌)寒そ(🔧)うなふうで(🐖)も(💟)なく、両(liǎng )足をふんばり、頭から一尺ほ(🚆)どの(🤒)高さの(🌳)板(bǎ(👩)n )木を、近眼鏡(jìng )の奥おく(💳)から(💦)見つめて、いかにも念入りに、ゆっ(🏊)くりと槌つ(🎊)ち(🀄)をふるってい(🎽)た。
「田(tián )川君(🍛)(jun1 )は(🆗)、どうだ(🐋)ね。」(😳)
次(cì(🎟) )郎はぎく(🍲)りとして、うまく返事ができ(🎗)なかった(😬)。大河の(💈)にっ(🈸)と笑った顔と、その時(👦)言った(🦄)言葉(🔙)と(🍒)があらた(🚗)めて思い(🔋)出(🚋)されたのだ(👕)った。かれはしばらく眼を(💮)ふせて(💬)い(🚶)たが、
飯島(dǎo )は、そう言(yán )うと、いかにもあわ(🐔)てたよう(⏭)に、あたふ(🔻)たと廊(🚐)下に(🈶)足音(📲)を(📚)たてて去った。
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