しかし、かれにとっ(🐅)ていっそ(🏄)う不安に感じら(💅)れたのは、今朝の板(bǎ(🗺)n )木の打(dǎ )ちか(🤽)たについ(🥧)て、大河無門(mé(🍽)n )がぬれ(🦎)ぎぬを着せら(🤠)れていることであった。
(🆑)道江(jiā(🛀)ng )と(🎬)い(📟)う一女(🗃)性が、間もなく、自(zì(🍚) )分の目のまえに現われるという小(🚿)さな(🔳)できこと(✈)の予(🥚)想(xiǎ(🆚)ng )、――(🚮)大きな(🆗)人(rén )間(jiā(🛠)n )社会(🔚)の運(yùn )行(háng )う(💮)ん(🤮)こうの中で(🌒)は、まったくどうでも(😽)い(📑)いような、そうした小(xiǎo )さなできご(🌋)との予(yǔ )想よそ(❎)うが、ど(🆖)うしてこ(👸)れほどまで(📗)に自分をま(🆕)ごつかせ(📳)、自分の不断の心の(🏯)修練を無力にす(😌)るのか(🔆)。ど(🍧)うし(⛑)て、現在(zài )友愛塾(shú )に(🤝)おお(🍞)いかぶさっ(🦅)ている深刻な問(🏥)(wèn )題(tí )以(💽)上(🌯)に(🌤)、(🏦)自分(💑)の(👕)心(xīn )をなやます(👕)の(🥍)か。女(🙇)性とは、(🐒)恋(🕟)愛れんあいとは、いったい何(🏚)だろう。それは、これ(✈)ま(🌳)で自(zì(🌈) )分が(🐧)考(kǎo )えて来た人間生(shēng )活の(💞)秩(🥟)(zhì )序(📆)とは、全く次元のちがった秩序に(🕤)属(😀)するものだろうか。
開塾かい(♟)じゅく(🚏)中(⛽)(zhōng )は、次郎は、朝(cháo )倉(cā(🚌)ng )先生(🛴)夫妻だけ(🥕)を空(kōng )林庵(😏)く(🕯)うりんあんに残(cán )して(🌱)、本館(📦)の事(shì )務室につづく畳敷たたみじきの小(xiǎ(🧤)o )さな部屋(wū )に(🎄)、ひとりで寝(qǐn )起きすること(🔯)に(🤯)しているのである。
「新(🕋)参しんざんの(😎)小僧こぞう(📆)でござい(🗂)ま(🎳)す。」
朝倉先生(🍛)は、この話を語(yǔ )りおわると(💟)、しばらく(📀)沈黙(🍃)(mò )した。
「君自身は(🚏)どう思う? 私(sī(🛥) )の(🥫)意(yì )見(🆕)より、ま(🍦)ず(👂)君自(zì )身の(📭)意見(📚)から(🏊)きき(🦗)た(😆)いね。」(📜)
「(🍊)ええ、べつに出(🚯)る用もなかったので……」(👄)
「先(🙍)生もそう(🦂)お感(gǎ(😶)n )じでした(🤝)か(😄)。」(🏷)
そし(🥝)て、(🚔)そのまま、すこし(🈚)も調子をか(🐓)えないで、また(🌌)槌をふる(🦅)いつづけた。
食(💠)後に(🔧)は、(🔧)み(👔)んな卓に(⛏)ついたまま、雑談(🍚)的に(⛺)感(🍧)想を述(shù(🥃) )べあっ(🥨)たりする時間(jiān )が設けられてい(🐸)た。次郎は(📣)、(🤑)その時(📜)間が来るのを待(🚤)ちかねていた(🔆)よ(♓)うに立ちあがった。そ(🎞)して、みんなに今朝の起床の板木(mù )のいきさ(✉)つを話し、最(zuì )後(🈸)につけ加えた。
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