その畑(🔓)の横(héng )手には(🖱)、家の勝(🤶)手(🎐)(shǒu )口か(📧)ら通うことのでき(🍟)る細(🌄)い流れ(🔚)もありま(🤔)す。遠く山のすそのほうから引いてき(💏)てある水です。毎(➗)朝わたしは(✴)その細い(🥥)流(🚲)れへ(🗯)顔を洗(xǐ )いに行きます(⤵)。そこはせんたくすることを禁(✏)じら(🤵)れているよう(🈶)な場(📱)所(💗)です(➰)が、どうかするとこまかい砂が(🐟)水(shuǐ )にまじって流れ(🐃)てきてい(🌝)て(🌬)、手にも(🎄)すくえない(👚)こ(🎸)とがあり(😆)ます。清(❕)(qīng )水しみず(🐞)と言(yán )いたいが、飲用水には使いがた(💜)い。そん(🔎)な(🛷)水ではありましたが、(🍥)都会か(🦕)ら(📋)行(🦒)っ(💠)たわたしは餓うえか(🐱)わいた旅人(ré(🔒)n )のよ(🆔)うにして(🥊)、その荒(huā(💫)ng )く冷た(🧑)い水(shuǐ )の中(zhōng )へ自(🤩)分の両手を(🖋)ひたし、そこからわきあがる新しい(👥)よ(💘)ろこびを(⏫)覚えま(🏑)した(📇)。
どう(🕵)か(🥪)して、(🐡)もっ(⛏)と(😛)自分(🍾)(fèn )を(📔)新しくしたい。そ(🍥)う思(sī )っている(🚜)ところへ小(🎪)諸(🐪)義塾の話がありまして、い(🦆)なか(😺)教(jiāo )師と(🕹)して出(chū )かけてきてはどうかとの木村(🚝)先生か(😫)らの手紙(zhǐ )をも受け取ったのです。
(🤴)そんなら(🉑)、(🚛)自(zì )分(🗡)の見てきた(✔)地方のことを(🏌)一(yī )つ(🚍)聞(wén )いてもらおうと、川上へ(🎋)行ってきたかわずが言(⌛)い出しまし(🎻)た。信(🍛)濃し(😻)なの(🔙)の一(yī )部だけ見(🍭)て、これが山国全(quá(🕑)n )体の姿(zī )だと(🗯)思われても(🐼)こまる。それには(🤛)、(✖)どうし(🈷)ても千曲(qǔ )川の上(🔜)流(🛶)(liú(🌯) )に(🤭)ついて(👰)、(🐎)南(nán )佐久み(⏯)なみ(🔆)さ(🌋)くの地方へはい(😢)ってみな(🦌)い(🕵)とわからないという(💟)のが、このかわずで(🕣)した。
それから、来(💤)助老人(rén )は(🏳)自(🏰)作(zuò )の(🎬)刀を取り(🧐)出してき(🍾)まして、
この(🎮)人は本名をお嘉志(zhì )か(🤖)しさ(👪)んといい、横浜フエリス女(nǚ )学(⬇)校(🔔)を(🤱)早く(🦐)卒(🚪)業して、巌本(bě(💊)n )いわも(🏖)と(🥉)さ(📒)んにかたづ(🎖)いた人です(🌙)が、そ(🕦)の(👼)学才と(🔎)人がらと(✔)はむ(🕟)か(🤜)しを知(zhī )っ(👒)て(🕒)いるものに惜(xī )しまれたばかりでなく、お嘉(jiā )志さんのだんなさんはまた当時明治(🕎)女(🔏)学校の(🐄)校(xiào )長(🌅)でもあり女(nǚ )学雑誌(zhì )社の社長でも(〰)あり(⛴)ま(🧕)して(🤝)、『女(nǚ )学(💞)雑(💹)誌(zhì )』(🚜)と『評論』の二(🚴)雑誌を出(🛒)(chū(🐧) )して(🍃)いましたから、学校や雑(zá )誌(💐)に関係のある男(🔺)女の人たちまでが新しい墓じるしの(👎)まわ(🎑)り(🛐)に(📣)集まり(📮)ました。
しかし、橘(🏟)(jú )翁き(🈚)つおうさ(📊)まの(🕉)始(🍘)(shǐ )めた薬がこ(😷)んなにひろまるまで(🆕)には、そのか(🐝)げに何(hé )ほ(♎)どの人のほね(⛴)おりがかくれてい(🍔)る(🦋)とも知れません。
先(🤑)生は佐(zuǒ )久地方(fāng )の地味が水蜜桃(táo )すい(🥅)みつとうに適(🕰)す(🏷)ると気づい(🔝)た最初の人でし(🙂)たろう。その守(shǒu )山の(😋)お百姓から(🍙)桃を食べにこいと言(yá(🖐)n )われ(🚃)て(🏆)、わたしも小(xiǎ(🚪)o )諸(zhū )から出か(🌁)けて行ったこと(🆎)があります。桃畑の小屋(wū(🍞) )の中で味わった青い桃(tá(📰)o )のうまさは忘れ(😎)ら(👩)れま(👻)せん。あれは(🌺)大きなおかあさん(🤧)の(🏌)よ(📵)うな土(⏩)のふところに育ち、(🌓)豊(fēng )かな種(zhǒ(🥕)ng )の持ち主(💭)で、どっさりわたしたちに(🐍)ごち(🧥)そうし(🔘)てくれるよ(🛑)うなやつ(〰)でした。
九(🕵)(jiǔ(🐎) ) 玄関(wān )番(🚄)
(🗑)この鳥はおばあ(💜)さんのようなし(🛠)ゃ(🚠)がれた声(👨)で、(🔶)わ(🥨)たしに(🕺)あいさつして言うことには、
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