「えツ※(💨)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」(🍁)皆(📰)、ギ(💊)ヨツ! として、(⛰)瞬(shùn )間、だん(🔸)まり(🐃)の(😳)表情人形のやうに、立ちす(🕑)くんで、前(🚚)方(😣)を(📠)見た。――巡(⏬)査(chá )だ! たしかに巡査だつた。
「皆に代つて(🈹)、一(🐰)通(🛢)りのことをお話(😩)しします(🔛)。」さう前置(👡)(zhì(❓) )きをして石山は、百姓には(😢)めづらし(🌽)いはつきりした、(🚏)分つ(🏖)た云ひ振り(🎺)で(勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊(shū )更(👶)に改まつたときに(😲)よ(🍦)くある、變な漢語(☝)も使(🅿)つたが(🅾))――自(zì )分達は、犬や豚(🚱)などより、もつと(🧙)慘(cǎn )めな生(👜)活を(🧔)してゐる(💢)こ(🍩)と、(🦃)―(😲)―とこ(🔐)ろが自(🍛)(zì(🍪) )分(fèn )達(🎨)は何時(♈)か仕事をなまけた(🤵)事でもあ(😓)つたか。――では、何故か。自分(fè(🚜)n )達(dá )がいくら(🎽)働(dòng )いても(🗾)働(📄)いても、とても何んの足(👐)しに(🎗)もな(🗾)らない程貧窮してゐるのは、實に、地主の(👮)ため(🐎)であると(😍)いふことを分(fèn )り易(yì(✒) )く、(🔧)説(⭐)(shuì )明し、今度のや(🚐)うな場(🃏)合地主(🚸)に小(xiǎo )作料を收め(🤛)ることは「(❎)自分達(📱)の死」を意味(wèi )して(🦖)ゐ(💇)る、ナホ(😁)我(🗄)々百姓(xì(💒)ng )は、高利貸(dài )の不當な利息、拓(🥚)殖銀(💴)行(háng )の年賦にも、苦しめられ、それに(😡)税金がかゝつてくる。そして(🍂)出(chū )來上(shàng )つたもの(🔻)は、肥(🗻)料や(🔄)農(nóng )具(jù )に(🕕)も引合(🎞)はな(🎲)い。か(🎰)う(⤵)まで、自(zì )分達(dá )がなつ(🔹)てゐるの(🕐)に、だま(🖤)つてゐら(🌨)れるか。そ(🔠)こで、我(🐺)々は、皆(🌪)んなにお(📘)集りを(📚)願ひ、その方策をきめ(😵)ることにしたいのだ(💌)、と結んで壇(💢)を下りた(💣)。百姓(🚹)達は(Ⓜ)、聞き慣れな(🌎)い言(💋)葉(😍)が(🔠)出(💰)る度に(⏪)、石(😟)山の方(fāng )を見て、考(kǎo )へこ(🎼)む風をした。が、(💱)苦(kǔ )しい生(shēng )活(huó )の事實(💯)を(🤺)石山に(🐖)云(🍡)はれ、百姓は、「(👦)今更(🥐)(gèng )のやうに」、(✖)自(zì )分達(🌙)自(🚻)身(🍣)の慘めさを、顏の眞(🔋)ん前にとり(🐵)出され(💅)て、見(🌽)せられ(🖌)た氣(qì )がしたと思つ(🎰)た(⏺)。石山が壇か(🥅)ら(🔜)下(xià(🍱) )りると、急(jí )にガ(⛸)ヤ/\し出した。今石山(🎍)の云(🛴)つた事について、あ(💠)つち(👽)でも、こ(🏺)つちでも(📤)話し合つ(😖)た。一番(🍤)(fān )前に(🍤)ゐた年寄つ(💋)た百(♐)姓が、「と(🔛)んでもな(⛷)え(🍜)、おつかねえこと云(yún )ふ(🍢)もんだ。」(💕)とブツ/\云(📟)つ(⛪)たのを(🍶)石山はおり(💂)る時(🏻)に聞(🐱)いた。
一(yī )人の方(📡)の嬶が、それから淫賣をや(🍙)つて子(📟)供(📭)(gò(🐯)ng )を(🤸)育(yù(🐞) )てゝゐ(🎟)るといふ(🍌)評判をきいた。
源吉は、芋を喰ひあきると、火箸をもつ(🏭)たまゝ、爐(lú(😹) )の中(zhōng )を見てゐた。火箸(zhù )で(😌)、火のオキを色(🥛)(sè )々に、ならべてみ(🤲)たり、(👞)崩して(📛)みたり、しばら(🧟)くさう(💩)し(🐩)てゐた。
差配に掛合つても結局(🦓)(jú )駄目だと(📊)いふこと(🗳)が(🛷)分(🍪)り、そこへもつ(🤳)て行(📶)(háng )つて差配の(🍉)とつた傲慢(màn )な態度(🎏)のこと(💢)から、(📈)カツ! とした(🔥)元(🧝)氣で(💚)、すぐ地主(👢)に掛け合(hé )ふ(✔)ことに(🌥)、手はずがきめられてしまつた。校長先生(shēng )の「北海(hǎ(⬇)i )道の(👵)宗五郎」(🔻)が時機を得て、三人も、(😐)その大きな役目(🛴)を引き受けるものが百(bǎi )姓(🖇)の中か(🉑)ら出た(🎂)程(🐏)(chéng )だつた。
「(➡)よし/(😫)\(🦃)、うんと、そつたらご(🧚)と(🀄)せ。」
母(🛤)(mǔ )親は(🏛)ま(🚸)だ、とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
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