「そうだとすると(🍖)、み(😴)んなが(✂)まごこ(➰)ろを(⏬)こめて常識をはたら(🌄)かしさえすれば、落ちつくべきとこ(💌)ろに(⏳)落(luò )ちつくんではないかね(🐹)。」(🧠)
(🔣)それには、組(zǔ )織や(🔟)、講義科(kē )目(mù )や、諸行事(shì )の時間割な(🌋)ど、必要(⏫)な諸(💾)計画が一通りならべられて(🕌)いたが、(😄)そ(⛹)のどの部分を見(jiàn )ても常識か(🥝)らとび(🔵)はな(🚾)れたようなことは(💸)一(yī )つもなかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんどつ(🐺)きもの(👳)のようになっていた「み(♋)そぎ」とか、「(🌱)沈(🕵)黙(🙉)(mò(🕗) )ち(🛺)んも(😓)くの労働(🐉)」(⛸)とか、(🎞)およそそういった、いわゆる(🌜)「鍛(duàn )練(liàn )た(🚰)んれ(🐼)ん」的な(🦗)行事が全く(🦕)見当たらないのは、むしろみん(⏬)な(🔍)には(🏋)、ふ(🥅)し(😸)ぎに(😻)思(sī(👋) )わ(🌜)れたくらいであ(🔧)った。五時半(🦄)起床というのが、(🎵)二(🐮)月の(🗝)武蔵野むさしのでは、ち(🗾)ょっとつら(🛴)そうにも思(🚃)えたが(🐀)、それも青(🙋)年た(🔩)ちにとっては、(🚞)決しておどろくほどのこ(🌛)とでは(🤟)なかった。む(🐜)しろかれらをお(➕)どろかしたのは、生活(huó )にうる(🔮)おいを与あたえるような行(📇)事が(💀)、か(✋)なりの(🔎)程度に、(🌸)織(zhī )おりこまれていることであった。とにかく、(💚)見(jiàn )る人が見れば、日(🎈)常(👇)生活を深め(💴)高める目的で、すべ(🛢)て(🌔)が計画(🤗)(huà )さ(👈)れて(🍕)いる(🥈)ということが明らかであっ(🧒)た。
「(⛏)私は、大(dà )河をそんなふうに(🔝)思う(🃏)のは、むしろ大(😧)河に対する侮(🌺)辱(🚏)だとい(🐨)う気(🔫)も(💘)す(🛫)る(⚾)ん(🚧)だがね。」
食(🐜)後には(😞)、み(🕯)んな卓についた(🍼)まま(⌚)、(🌻)雑談的に感想を述べあ(😦)った(👝)りする時(🏫)(shí )間が設(shè )けられていた(🕳)。次(🍠)郎(láng )は、(🎽)その時(shí )間(jiān )が来(🔖)るのを待ち(🛳)か(❇)ねていた(😗)ように立ちあがっ(🌄)た。そして、み(🙋)ん(😮)なに今(jīn )朝(✨)の起床の板木(👨)のいき(💐)さ(📉)つ(🖖)を話し、最後につけ加えた。
と(📿)、大河は槌をふるいながら、こたえ(🥚)た。
「ほ(🙁)う、(📋)お前か、(👥)今朝(🙁)(cháo )の鐘(⏫)をついたのは。……で、どのような気持ちで(🧟)つ(📳)いた(🥁)のじゃな(🚆)。」
や(🔡)がて、(☕)最後のひ(🉐)びきが、澄すみわたっ(📉)た(🌛)空(🐻)に消(xiāo )え入(rù )るのを待(dài )って(🚐)、和(hé )尚(🚓)は(📦)侍(📚)(shì(🏸) )僧(🐅)じそうを(📯)呼んでたずねた。
「(❗)いつもこ(🐓)んなに起き(🌺)な(🐢)いんですか。」(📇)
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